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  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    、长安）及吴、越、清凉山五处造华严寺，因此有「大乘法师华严和尚」称号。19（注１６）三祖持戒严谨：虽贵为五帝门师（高宗、中宗、睿宗、玄宗、武后）且中宗和睿宗礼其为菩萨戒师，「……王臣并皆礼事，然犹粪扫...崔致远：（唐大荐福寺故主翻经大德法藏传），《大正藏》第五０册，页二八二上、２８４下。　　　　　 　　注16 19见续法:（三祖贤首国师），《卍续藏》第一三四册，页二七四上。　　　　 　　注17 20...

    不详

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    临入寂灭还一再强调。《大般涅槃经》云：　　不得第一义故不行中道，无中道故不见佛性。[19]　　尽管佛陀如此教诫，可是在他寂灭之后，随着部派佛教的分争与外道的纷扰，“九十六术，栖火宅为净道；五百异部，...　[17]《中阿含经》卷43，《大正藏》01，701c。　　[18]《佛说摩诃衍宝严经》卷4，《大正藏》12，196b。　　[19]《大般涅槃经》卷25，《大正藏》12，768a。　　[20]《三论...

    不详

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  • 慧远大师早期生平寻踪

    促张群以烛夜作，起三观、四门，三门通漳水，皆为铁扉。暴风大雨，死者数万人。（19）　　可见，石虎对汉人的统治变得更为凶阴残暴，难怪中原士人多因绝望而思逃遁。　　其二，名教在实际政治社舍生活上扮演的工具...17）区结成，《慧远》（东大图书公司，一九八七年版）第三十页。　　（18）《陶渊明之思想与舆清谈之关系》，《金明馆业稿初编》（上海古籍出版社，一九八O年版）第一八二页。　　（19）《晋书》卷一O七《...

    曹虹

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    ……至於布琅函，列朱轴，诚为除众生饥病方便法也。（19）　　那么，景德禅院的轮藏除珠贝装饰得华丽堂皇外，还雕刻有虬龙盘其上，其情形或与云岩寺的飞天藏一样。　　另据北宋中叶郑佃於元丰三年（一零八零）所撰...，第五页至第六页下。　　（19）南宋初·宗泽，《宗下简集》卷三，《义乌景德禅院新建藏殿记》，《四库全书》第一一二五册，第八页上至第十页上；陈林，《至元嘉禾志》卷十九，《隆平寺经藏记》，第八页上至第十页...

    黄敏枝

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    人事，互相参会，默定於先时”(19)。因此，论及魏太武帝毁佛之原因，志磐说： 　　夫法运之通塞，数也；人心之好恶，势也。势与数合，佛力不能移也。故知太武、崔浩之毁释，势与数合。非谦之之过也...(17)同注(10)，第三八三页上。 　　(18)同注(10)，第四Ｏ三页中。 　　(19)同注(10)，第四Ｏ七页上。 　　(20)同注(10)，第三五九页中。 　　(21)同注(10)，...

    宋道发

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    ），(19)十二神将——宫毘罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毘羯罗大将。(20)它们分别对应於上二时辰与...)同注(15)。　　(18)同注(15)，第二十九页中。　　(19)同注(15)，第二十五页下。　　(20)同注(8)，第四Ｏ八页上——中。　　(21)参见《觉禅抄》卷三，《大正藏·图像部》第四册，...

    李小荣

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  • 山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅(1)——支遁考评

    说》刘注的引文和《高僧传》之中的片言只语来加以推测。《世说》刘注引《高逸沙门傅》称支遁“少而任心独往，风期高亮，家世奉法。尝於馀杭山沈思道行，泠然独畅。年二十五始释形入道”(19)，而《高僧傅》则写道...(17)同注(10)。　　(18)同注(13)。　　(19)同注(9)。　　(20)同注(10)。　　(21)支遁其二，《支遁集》卷上，《邵武徐氏从书初编》。　　(22)同注(9)，第四七Ｏ页。　　(...

    张琦

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  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    伏膺为道，游学内典，博涉三藏”(19)：释道判（五三二至六一五）“三岁丧亲，十五游学，般涉史籍，略综儒道，十九发心出家，投于外兄而剃落焉”(20)；释本济（五六二至六一五），“年爰童卯，智若成人，齿胄之...藏》第五十册，第三五七页下。(18)《高僧传·义解四》，《大正藏》第五十册，第三六九页下。(19)《高僧传·义解四》，《大正藏》第五十册，第三七三页下。(20)《续高僧传》卷十二，《大正藏》第五十册，...

    蓝日昌

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  • 贤首法藏的“顿教概念”之研究

    贤首法藏的“顿教概念”之研究　　The Study of "Immediate teaching" of Hsien-Shou Fa-tsang　　郭朝顺　　华梵大学哲学系助理教授 　　哲学与文化　　v.19 n.7 (1992.07)　　-----------------------------------------------------------------------------...

    郭朝顺

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  • 人间佛教的内在精神与发展趋势

    探究上。”[19] 　　从这几段自述中，我们了解到印顺学佛后的思想历程。他把心力放在印度佛教的探究上自不同于一般学者的“为研究而研究”。而他最终发现人间佛教的理念，...，见于《印顺集》，第117－118页。 　　[18] 参江灿腾：《人间净土的追寻――中国近世佛教思想研究》，台湾稻香出版社，1989年，第221页。 　　[19]参印顺：《契理契机之人间佛教》，见...

    张华

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