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又压抑着人性。文本中，红色的A字可以说是耻辱的象征，是上帝给予的道德惩戒，是向上帝忏悔的标志；同时也是人的自然性情欲（靠近兽性部分）被神性压抑、向神性屈服的象征。 四、宗教精神的二元向度：苦难关怀与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085855884.html
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Chinese phionmey,Michael Henss，1994 .pp.51一52。MichaelHenss：A Unique Treasure of Early Ti-betan Art：The ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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[3]冯梦龙.情史·序[A]. [4]礼记·礼运篇[M]. [5]参见 郭朋.明清佛教[M].福州:福建人民出版社,1985年. [6]黄宗羲.明儒学案·心斋语录[M]. [7]何心隐集(卷...
柯凡
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乃至斯坦因（ M.A.Stein ） 及德法人士对西亚中亚之探险踏勘，亦促使大乘佛教思想传布于欧洲。 在欧洲佛教以英国为发展之较早，伦敦佛教会，具有相当历史之资格，并依古制结夏安居。现代伦敦佛教中心...
不详
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A] 佛祖创生佛教的阶段 依据有关佛祖生平的种种传说和史料，佛祖创生佛教的过程就是最后顿悟和创生“缘起说”的过程： （1）佛祖创生佛教的起因就是如何让人生从生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离...
周泉缨
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281=24 ［文献标识码］A ［文章编号］1002-557（X）（2005）02-0040-06 晚唐五代归义军时期敦煌地区是一个多民族居住区。根据目前学术界的研究，除了汉族之外，主要有粟特人、...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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《百丈清规》及其历史与现实意义 作者：王永会 〔摘要〕本文对《百丈清规》的创制缘由、主要内容及其演变作了考述，指出：《百丈清规》以佛教固有的思想与制度、儒家的伦理思想与制度、中国佛教创制僧团管理制度的经验为主要的渊源；其内容在以后的发展中有相当大的变化；它具有广泛而重要的历史与现实意义。 〔关键词〕百丈禅师；《百丈清规》；中国佛教；管理制度 〔中图分类号〕B948〔文献标识码〕A〔文章...
王永会
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乾坤清气得来难。 诗家自有长沙贴， 莫作宣和阁本看。 他们都将乾坤清气作为文人修身养性及创作的要求，这是中国传统美学所追求的一种高境界了。 a. “诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，元好问的这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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Sumanashanta在《A Conmparism of Buddhist and Christian Perfection》一书的开篇即言：“佛教和基督教都以一个前提为出发点：人类是不完全的”(2)。...
李林
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是国家级重点风景名胜区大理景区的重要景点，是以展示佛教文化和生态景观为主的，集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能4A级景区。鸡足山始于唐，建于宋元，盛于明清，鼎盛时有三十六寺七十二庵...
王艳钧
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