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engagement [to stay] and reversal [of staying] are similar to going.* Ts. 105 connects the “reversal of ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005254296.html
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(pp. 272-280) 的条列与引文；该书并详列阿含经典中谈及外道异学计“我”的种种形式。
9 参见《灯论》。（T30, p. 105）
10 即是说以“分别见”为基础，所作的一一论破...
赖惠芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010354307.html
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问：六度之法若何？ 答：此乃佛教积极之法，菩萨所修之行也。一曰布施、二曰持戒、三曰忍辱、四曰精进、五曰禅定、六曰智慧，此六者谓之六波罗密。波罗密此云彼岸到，与渡义同，故译曰度。 105．问：修布施...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
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，藏语rigs-pa），又作“种姓”，此词原义有‘宝山’（埋藏有珍宝之山），及血统、家族等义。[105] 由引文可知，梵语gotra原义有宝山及血统、家族等义，而在汉语中它被译为“种性”与“种姓”两...卷12下；中华书局，1963年，第1版，第258下页 [105] 《中华佛教百科全书》第八册，p5047；主编：蓝吉富，中华佛教百科文献基金会出版，1994年元月版 [106] 《中华佛教百科全书...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030654420.html
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：《蚂鸽经》，大正藏第1卷，No 79。 刘宋．求那跋陀罗译：《杂阿含经》，大正藏第2卷，No。 后汉．安世高译：《五阴譬喻经》，《大正藏》，第2卷，No105。 东晋．竺昙无兰译：《佛说水沫所...
罗文玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053954553.html
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1911年，孙毓修发表《唐写本公牍契约考》[105]，虽然粗糙，却是一篇开创性之作。但是所能利用的仅仅是斯坦因在新疆所获的文书。《沙州文录补》辑录了几件[106]，翌年《敦煌掇琐》出版，又使学界获得了...社会史料丛钞》（甲集），上海商务印书馆，1937年；《人物·风俗·制度》，1945年初版，收入娄子匡编《国立北京大学中国民俗学会民俗丛书》第105册影印，台北东方文化书局，1973年，等等。大概因为是...
余欣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08054254555.html
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征服者却是能够征服自己的人。 104 – 105 Better is it truly to conquer oneself than to conquer others. Neither a god...
林兆先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062254600.html
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105又称四住期或四居期，乃印度人民（首陀罗除外）的修行分期，一、学生生活的梵行期；二、结婚生子的家居期；三、年老出家的林楼期；四、沙门乞食的云游期。 106三十三层盖为三十三天之误。盖佛教论「天」，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065954639.html
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融合期-宋代99 一、（宋）遵式法师99 二、（宋）思义法师100 三、（宋）道冏法师101 第七节 般舟行法的渐衰期-元明两代103 一、（元）蒙润法师103 二、（明）传灯大师105 ...
陈汉洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html
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、《韩非子》、《墨子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《商君书》。）“盈”出现了157次、“满”出现了105次。“盈”占有优势。这种态势，仍然保持在魏晋南北朝文中。“盈”在魏晋南北朝文中，可以...
陈秀兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354927.html