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  • 中国禅学考

    于佛陀跋陀罗  殆二十七岁以前。三藏记并录先传异同,其一家以佛大先当  四十九世,则达磨当  107页  五十一世。要之皆与天宝祖图五十余世者妙合无间。贞元后  天宝且六十年, (李常说祖图事在天宝乙酉,...

    蒙文通

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  • 即心即佛与非心非佛思想的关系

    ,杨曾文:《敦煌新本·六祖坛经》中附编(一)第107页。  [28]《景德传灯录》卷二十八〈马祖语录〉,《大正藏》卷五十一第 440 页上。  [29]吴汝钧:《游戏三味:禅的实践与终极关怀》,〈自序...

    邱环

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  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    法师传》载,无著曾上兜率天向弥勒问法,而无著之师亦名弥勒,故有将二者误为一人。(参见弘学《: 净土探微》,巴蜀书社1999 年版,第106 —107 页)  ② [三国曹魏]康僧铠译《无量寿经》《大正藏...

    普 慧

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    所缘,智都无所得,尔时住唯识,离“二取”相故’…此智见有相无。说无相取,不取相故。虽有“见分”,而无分别,说非能取,非取全无。虽无“相分”,而可说此带如相起”。[107]以八识心王的缘起相为依处而见其...p.259a-b)。  [107] 《成唯识论》卷九,(《大正藏》Vol.31, pp.49c-50a)。  [108] 《成唯识论》卷九,(《大正藏》Vol.31, p.49c)。  [109] ...

    刘宇光

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    不能敌业   古德云:聪明不能敌业,富贵岂免轮回。生死到来一无所靠,唯念阿弥佛陀,能为恃怙,惜世人知者甚少,而真信实念者,更少也。   107.净宗之妙   唐.海东大师云:   &ldquo...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    也大,产也大,   后代子孙祸也大。   105.治家   治家,量入为出;   干好事,则仗义轻财。   106.积善为传家宝   勤俭传家之本,积善传家之宝。   107.莫以小善而...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    State Museums,p.168,pl107.和粟特地区壁画上的人物服饰基本相同。李明伟先生也认为这些图像中有龟兹商人,但他同时把这些商旅形象和丝绸之路贸易联系起来,强调其不是古代印度社会的...

    荣新江

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    活没有信心,死没有决心,世间上也没有什么成就,出世间上也没有什么成就,这种人怎么都不行。你能脱离轮回,能摆脱痛苦,能解脱成佛,救度更多的众生,这才是真正的人。  107、自己光念佛、光诵经,不顾家,也...

    达真堪布

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    25弘一法师超度小黄犬日记,载林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第107页注5。  26林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第236页。  27林子青:《弘一法师...264页。  56胡朴安:《我与弘一大师》,林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社,1995年版,第107页注6。  57林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第313页注25。  58...

    刘泽亮 贾应生

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  • 四谛顿、渐现观之初探

    有所言,不由初登、而登第二、第三、第四,登升殿堂者,无有是处。  《杂阿含经》卷15“397经”(大正2?107a)说得更为明白:  我于苦圣谛未无间等,苦集圣谛、苦灭圣谛未无间等,而言:我当得苦...

    释开仁

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