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评介〉，《世界宗教研究》：1991年，pp. 265～289。 16.蔡彦仁：〈中国宗教研究──定义、范畴与方法学刍议〉，台北：政治大学，《新史学》杂志第五卷第四期，1994年12月，pp. 125～...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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______ 注释： [1]《新时期宗教工作文献选编》，宗教文化出版社，1995年，第1-2页。 [2] 同上，第125一126页。 [3] 《三中全会以来（上）》，人民出版社，19...
王作安
|佛学论文|因明|五明|
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高125，头长37，肩宽62，胸厚18。头布螺髻，著通肩袈裟，手结印胸前。 24宝生如来：身高同上。发髻额心中隆一圆肉髻，著袒右肩波浪纹袈裟，右肩上覆一块贝叶形巾。右腕镯上系三个铃铛，左手举结...
陈明光 胡良学
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田修：ガンダ－ラにおける大乘的征证——弥勒像と观音像，《佛教艺术》125号，1979年7月 百桥明穗：高丽の弥勒下生经变相图について，《大和文华》66号，1980年3月 田村圆澄：古代朝鲜の弥勒...
王惠民
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包括全国之事务规则与方法之谓，盖法律仅国法之一部份。今言国之内含，乃以人民为根，所谓国无民不（P125）立，民无国不存，二者有其不可分离的关系。国既以民为本，则维持人民之主要条件有三：（1）经济，（2...
慈航法师
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相宗，东父则具教、律、禅、净四问」125。相宗即唯识宗，在晚清的杭州还有一脉流传，后经章太炎的提倡在民国时成为佛教界的主流。钱林的佛教学养融教、律、禅、净于一炉，从中也可以看到龚氏佛学修养之一斑。钱也是...遗书》，上海：上海古籍出版社，2000，页203。 21 程颢、程颐：《二程遗书》，页74。 22 朱熹、吕祖谦：《近思录》，上海：上海古籍出版社，页125。 23 程颐认为「若修其言辞，...
杨际开
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细部与迁洛后遗物上的刻画有相似之处，就容易理解了。 1965年，敦煌研究所在莫高窟第125窟与第126窟之间崖体裂缝中的沙土内发现□□十一年广阳王发愿文的残绣一件（注35），研究所认为这件秀品「应该是...
宿白
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像手仿昔下垂。」众知灵鉴，莫不悲感。于是乳 上未周，填厕众宝，珠缨宝冠，奇珍交饰。〔注二一〕．．「、-：．：女．。 125页 《西域记》这段文字已将菩提树像作了详细地说明，像轨 为头戴宝冠，...
罗世平
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Sumanase.t.thi），他的哥哥是给孤独（Anaathapi.n.dika）长者（出《长老偈注》Thang A. i.23和《增支部注》A. A. i.125,208.），《增一．非常品》仅载...
释性圆
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，但不久豫章王和文惠太子相继薨，而且「武帝寻厌世」。《传灯玉英集》叙述了整段故事，但是删去了最后「武帝寻厌世」一句。[77] p. 125 此外原《景德传灯录?诸方杂举征拈代别语》中亦记有罽宾国王...
黄绎勋
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