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  • 昌都丰富多采的宗教文化

    寺庙的大殿为歇山形式,屋面覆盖琉璃瓦。屋檐正中是藏族工匠设计建造的狮爪型飞檐;左边为汉族工匠建造的龙须型飞檐;右边为纳西族工匠建造的象鼻型飞檐。大殿内供奉的一尊17米高的弥勒佛,是目前昌都地区唯一保留...

    不详

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  • 大达法师与《玄秘塔碑》

    大达法师与《玄秘塔碑》  大达法师——端甫,是继玄奘法师后;唐代又一位有名的高僧,他于公元769年出生于古城甘肃天水。大达法师一生历经唐朝德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗,文宗6朝。  端甫10岁在天水街亭镇崇福寺做沙弥,17岁升任为比丘,入安国寺诵经。因对佛学虔诚,经师傅推荐,在西明寺受戒于照律师,后又学毗丘尼于崇福寺,并升为律师,同时,传《唯识》于安国寺法师,通《涅槃》于福林寺监法师。随后,他“...

    不详

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  • 达赖和班禅的称号是怎样形成的

    ”。在藏传佛教中,班禅活佛被看作是无量光佛的转世。以“班禅”作为历代转世活佛的称号出现较晚,形成于17世纪。是从第四世班禅,扎什伦布寺主罗桑却吉坚赞开始的。   ...

    业露华

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  • 参东三十三所观音

    浅草寺(东京都台东区浅草,圣观音)。(14)弘明寺(横滨市南区,十一面观音)。(15)长谷寺(群马县榛名町,十一面观音)。  (16)水泽寺(群马县伊香保町,千手观音)。(17)满愿寺(木县木市,千手...

    不详

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  • 道元归创曹洞宗

    石径独鸟还。峻岭崇山行不尽,艳姿婉转夕阳间。”洋溢着对祖山的一片深情。1994年7月,他应邀出席《东南文化·天台山文化专号(二)》首发式时,已经是第17次到达天台山了。 ...

    不详

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  • 云冈石窟 北魏雄风犹佛面

    云冈石窟雕刻艺术的代表作;第16窟内呈椭圆形,中间主佛立于莲座上,四周石壁雕有千佛和佛龛,令人叹为观止;又如第19窟,窟中的释迦坐像约17米,是5窟中最高的佛像。   饱览了主要洞窟,正要跨出出口处时,...

    陈士铭

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  • 探讨色拉寺与其创建者

    他和数百名徒众出走到色拉寺,由甲、仲顶合并到堆巴僧院的僧人聚集,请他广说佛法,由此于1435年产生切巴僧院,又称切多贤僧院。1743年,在藏王颇罗鼎等的资助下进行扩建,是该寺规模最大的僧院。下设有17...

    不详

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  • 华严寺和善化寺

    式,名叫“重楼式壁藏”,分为上下两层,下层是经橱,每间开板门两扇。上层是佛龛,龛内顶部和腰檐平座遮檐板上的彩绘图案都是辽代旧作。佛龛柱头的斗拱极其繁复,共有17种,是目前所知辽代斗拱中最复杂的。西壁当...

    不详

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  • 敦煌遗书与奈良平安写经(二)

    这一问题提供了钥匙。  大体相同的写本,我在敦煌遗书中发现了17号[⑤]。其中特别值得注意的是斯2059号《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》,该号有一篇序文,内容如下:  □…□陀罗尼经序/  □…□州...] 该17号为:伯3110号1、伯2805号、伯3136号3、伯3824号5、斯2681号、BD15366号、甘博16号3、斯5391号、上博48号17、伯3759号、斯5646号4、斯2059号、斯...

    方广锠

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  • 影印敦煌遗书《大乘无量寿经》序(修订稿)

    影印敦煌遗书《大乘无量寿经》序(修订稿)  清光绪二十六年五月二十六日(公元1900年6月22日),正当中国北方爆发的义和团反帝运动如火如荼之时,远离战火硝烟数千里之外的河西走廊的尽头——敦煌莫高窟,一个名叫王圆籙的道士,非常偶然地在一个洞窟甬道的墙壁中发现了一个古代废弃的耳窟,其中装满了从公元四世纪到公元十一世纪的古代遗书与文物。震惊世界的敦煌遗书由是出世。这个洞窟,后来编为第17窟,就是举世...

    方广錩

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