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[3] 僧肇：《注维摩诘经》卷9，《大正藏》卷38，第4呖页中。
[4] 吉藏：《法华玄论》卷1，《大正藏》卷34，第361页上。
[5] 印顺：《学佛三要》。
[6] 《...般若经述赞》卷2，《大正藏}卷33，第44页中。
[21] 吉藏：《法华游意》，《大正藏》卷34，第99页上。
[22] 星云：《佛教的慈悲主义》，《星云讲演集》第4集(网络电子版)。
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董群
佛学论文|因明|五明
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禅师为玄沙师备弟子，后往">衡岳南台弘法。《景德传灯录》有传并载其语录数则。[33]继诚禅师之后，有玄沙师备的法孙、桂琛的弟子守安禅师前往南岳弘法。[34] 总之，马祖道一禅师离南岳于开元末年入闽抵...传灯录》卷第二十一《衡岳南台诚禅师》。 [34] ［宋］道原《景德传灯录》卷第二十四《衡岳南台守安禅师》。
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王荣国
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部经”；梁·慧皎《高僧传》卷第一《安清传》云，高公“先后所出经论，凡39部”；梁·僧枯的《出三藏记集》卷第二载，高公译出经论“34部，凡40卷”；隋·费长房的《历代三宝记》曰，高公译出经论“176部...而已佚者“14部15卷”，高公所译现存而不能肯定者为“35部36卷”。[5]（P33-34）日本学者羽溪了谛则说：“以《开元释教录》所传最为正确。”总之，古往今来的专家、学者，对高公所译佛典数目也不一致...
崔正森
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普通的爱好甚至追慕时尚有根本的区别。 再次，更重要的是，梁肃本人对天台宗的振兴有自觉的担当精神，还积极地为老师张目，有意识地借“纪于文言，刻诸金石”34，使天台之“道”流传千载。后崔恭总结了梁肃的佛教...五十，第447页中、下 32《佛祖统纪》卷十七，《大正藏》卷49，第236页下 33《佛祖统纪》卷五十，《大正藏》卷49，第446页下 34《台州隋故智者大师修禅道场碑铭并序》，《金石粹编》卷一...
俞学明
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[33]或“即身成就”[34]者，代不乏人，而皆持律綦严，不以神通为尚，其密行密意，有非密法可测。至于密宗气脉、明点、双身等修法，易使人落于欲界、色界之中。禅宗大德，见性之后，此等功用，不期自生，唯皆... [34]又作现身成佛，亦即现在之身即可成佛之意。密教认为，由父母所生之肉身，即可登上佛究竟之果位。佛与众生之体、相、用三大互无差别。众生之身语意与大日如来相应，众生与佛完全成为一体，故在众生肉身上...
宋道发
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。”“以无四谛故，亦无有法宝，以无法僧宝，亦无有佛宝。如是说空者，是则破三宝。”【34】因而在这里佛教就保留了一个现实存在的世界，为他们展开慈悲救世的活动保留了一个天地，这也是大乘佛教的精神所在。佛教...】、【34】龙树《中论颂》 金陵刻经处 第20 页、第20 页。
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不详
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34册。 隋 吉藏撰《法华义疏》，《大正藏》第34册。 唐 法藏述《华严经探玄记》，《大正藏》第35册。 唐智俨述《大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨》，《大正藏》第35册。 唐 澄观撰《大方广佛...
柯惠馨
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漫谈〉，《中国宗教》，第1期，34-35。 洪润植 2000 〈韩国之佛教仪式与佛教音乐〉，《2000年佛学研究论文集—佛教音乐2》。台北县：佛光文化出版社。 杨民康 1999 〈中国境内南传...法音》，第三期，38-44。 尹青珍 2004 〈佛教音乐与现代音乐〉，《文化》，第10期，34-35。 （四）外文书目 藤井制心 1949 《佛教音乐史概说》。日本京都市：平乐寺书店。 ...
林惠美
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法堂巨梁中折，三年癸卯十二月二十二日坐化于怡山丈室。”B34《五灯会苑大安传载：大安于“唐中和三年归黄檗示寂。”B35《黄檗山寺志·僧》懒安传所载与此同。B36《西禅长庆寺志·宗传》懒安传载：大安于“...34(民国)证亮、梵辉：《西禅小记》卷三，《宗传·第一代开山懒安禅师》。B35(宋)普济：《五灯会苑卷第四，《长庆大安禅师》。上册，第192页。B36(明)隐寓(清)性幽：《黄檗山寺志》卷三，《僧懒安...
不详
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，1999年。 33洪汉鼎着《理解的真理－解读伽达默尔《真理与方法》》山东：人民出版社，2001年。 34洪汉鼎着《诠释学－它的历史和当代发展》北京：人民出版社，2001年。 35洪鎌德着《人文...，2004年。 34邓子美着〈实践人间佛教内核，转换佛学研究课题〉收于《佛学研究》，1995年。 35邓子美着〈二十世纪中国佛教的智慧结晶〉收于《法音》第七期，1998年。 36邓子美着〈人间...
星云大师
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