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妙心寺为完整的七堂迦蓝，包括三门、佛殿、法堂、方丈、库里、钟楼、经臧、浴室等。塔头寺院包括上述四派本庵在内共47座，是日本现存最大的寺院群，予民众以安心。 无相大师∶即关山慧玄，信浓人，1277年(建治...
则竹秀南
|佛学论文|因明|五明|
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和育王山,9月回日本。在育王山时因过度疲劳,靠吃茶得以恢复。后撰写《吃茶养生记》。47岁时(文治三年)在天台山万年寺的虚庵怀敞禅师(黄龙派八世)。二人第一次相见时的问答如下∶ 虚庵∶“传闻，日本...
则竹秀南
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不是宗教了。”⑦［责任编辑 李登贵］ 注释： ①道孚县志编纂委员会：《道孚县志》，四川人民出版社1998年版，第47页。 ②贾大泉：《川藏道的兴起与川藏关系的发展》，载《四川藏学研究》（四），...
杨曦帆
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天台的源流20 第三章 体系的形式 第一节 教判内涵…27 一、五时30 二、八教34 第二节 教观内容40 一、十界十如42 二、一念三千45 三、圆融三谛47 四、一心三观 50 ...
林建强
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弟子们向释迦牟尼表示敬意。这大概是最早出现的顶礼念佛的形态之一。如《长老偈》47说： “我佛大英雄，诸烦已断除。 应向佛顶礼，一切遵佛嘱。 灭贪断诸漏，正道光明途。”[①] 据说该偈颂乃乌加耶...
方广锠
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佛教文献，在智顗和灌顶的撰述中各出现一例： (35)譬如婴儿不得离母，若也离母，或堕坑井，渴乳而死。 (隋智凯说《净土十疑论》，47／77．3) (36)若也酪瓶全未犟酥失酪酥亡，譬破戒人未得修道...
解植永
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，民79 木村泰贤着，欧阳瀚存译，《原始佛教思想概论》，台湾商务印书馆，民82 木村泰贤着，李世杰、巴壶天合译，《人生的解脱与佛教思想》，协志工业出版，民47 高楠顺次郎、木村泰贤着，高观卢译，...
李宗兴
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44 了义心要宗派作明显45 福德德尊尊足前祈祷 第十六世 伏魔若巴者 本尊慈悲摄引之加持 余业增上空行持密藏46 莲花光明关系之引导47 伏魔若巴者尊前祈祷 第十七世 无...
不详
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成了鬼的代名词。鲁迅记忆里的“无常”是活人扮演的，47岁时，他还画了活无常的图像。1947年3月7日，赵朴初接到太虚法师的电话，要他到玉佛寺一趟。太虚正在生病，他将自己写的《人生佛教》送给赵朴初，勉励...
朱洪
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宜兰文献26：38-47。 吕理政 1990 天、人、社会：试论中国传统的宇宙认知模型。台北：中央研究院民族学研究所。 李玉珍 1999 寺院厨房里的姊妹情：战后台湾佛教妇女的性别意识与修行。...
张雯雅
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