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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(2)

    合。”[97]“乌荼”之所以被印顺法师认为是《入法界品》的出经处,除了他认为,《入法界品》所记之地名与玄奘在《西域记》中所记的地名都吻合,有地理根据之外,他也用第八世纪中国的佛教文献如,“唐德宗贞元...Indianized States of Southeast Asia, chapter VII, pp. 97-133等处。  页194 从南天乌荼王进献的《华严经》说起-  南天及南海的《华严经》佛王传统...

    不详

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  • 僧睿思想研究(2)

    博,十二门观之精诣,寻斯四者,真若日月入怀,无 不朗然鉴彻矣”(注97)。 《百论》为提婆造,世亲释,罗什译,二卷,旨在破斥 古...155上。 (注 96) 〈自在王经后序〉,《出三藏记集》卷第八,《大 正藏》卷五五,页59上。 (注 97) 〈...

    刘贵杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433445922.html
  • 有部菩萨行之探微──以四波罗蜜多之成立为主的研究

    1189经﹙大正2.322中﹚  [5] 《杂阿含》635经﹙大正2.176上﹚  [6] 《杂阿含》卷14﹙大正2.97中﹚  [7] 《杂阿含》269经﹙大正2.70中﹚  [8] 《大毗婆沙论》卷...《阿含》开始,乃到阿毗达磨、大乘诸家,都广加采用。三学成为“持戒”、“禅定”、“智慧”三要项,而被采入六波罗蜜中。  [15] 《本生》《因缘物语》﹙南传28.35~50.95~97﹚有十波罗蜜多说。...

    释如源

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433545924.html
  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(1)

    只谈理论,如此说来,可能会导出十二支缘起支 在同一刹那成立的谬误(注23);显然 在事实上,无此例证存在。这也是────────(注22) 97f.(注23)《大毗婆沙论》:“尊者设摩达多说曰:‘一...

    杨郁文

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    1916, rep. St. Leonards-Amsterdam,1970, pp. 85, 93-97。(5)见注1所引Bongard-Levin书,P.XⅢ。(6)同上,pp.10-12。(7)梵文...

    王邦维

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  • 《周易禅解》哲学智慧通观

    力强,故能倾之。”(《否》,第83页)对顺道法爱之诸病状予以一一揭示,以寻找对治之法。同此者,还有比(63)、小畜(67)、泰(80)、同人(87)、大有(90)、谦(93-94)、豫(97)、随(...

    刘泽亮

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  • 台湾区域性宗教组织的社会文化基础

    1988a:115,1990a:97-99)。对这样一个大型的区域性宗教组织之形成与发展的因素,在中研究三民所举办的第三届中国海洋发展史研讨会,我曾为文加以说明 (林1988a),而对此一组织之存在意义的...

    林美容

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  • 论所谓的“喀什本梵文《法华经》写卷”

    (3)真田有美︰西域出士梵文法华经?一断简?就??, 《印度学佛教学研究》第三卷第 1 号,1955 年, 第 94 ~ 97 页... 。(见该书第 97 页)通过对文字的比较,结合斯坦 因、伯希和、亨廷敦(E.Huntington)氏的发现,笔 者认为这四叶残卷实际上...

    杨富学

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  • 批判心灵的升华---释迦的教育理想

    以致死亡,乃至曝晒身体而中暑等“外苦行”看出来。 (参见中村元编,叶阿月译,《印度思想》,台北:幼狮文化事业公司,1984 页95~97。) (注 6) 《中阿含经 ( 卷五六?罗摩经 )》,即曾...

    杨惠南

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  • 支谶译经“法师”考(1)

    ,1986年,第三刷,97 6a页)。《龙谷》=《佛教大辞汇》,龙谷大学编(东 京:富山房,1973年,4114b页)。《佛教语》=《佛教 ...

    释继坤

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