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  • “常见”与“涅槃”——提婆菩萨“涅槃”思想析义

    观念。在这纷纭繁多的学派中,比较有影响力的是所谓的“六派哲学”——数论、瑜伽论、正理论、胜论、前弥曼沙论、后弥曼沙论及顺世论。20六派哲学之中,除顺世论外,一概是执“常见”的学派。21  其中...哲学史纲》,传印《印度学讲义》,及李志夫《印度哲学及其基本精神》诸书。  21关于六派哲学的“常见”思想,可参考巫白慧《印度哲学—吠陀经探义和奥义书解析》“论印度哲学中的断常二见”一章。  22认识...

    体恒法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014465080.html
  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1)

    (334-416年)俗姓贾,雁门楼烦(今山西宁武县)人,少年时游学中原许昌、洛阳,博通儒家六经及老庄之学。21岁时拜道安为师,听讲《般若经》,彻悟佛学真谛,叹道:“儒道九流,直糠秕尔”遂与其弟慧持并...

    释藏青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041865207.html
  • 中国佛教的孝道思想

    啃老”、“刮老”现象日趋严重。加强孝道教育既是家庭教育的重要内容,也是完善个人人格、培养责任感和富有同情心的重要途径,还是培养21世纪社会主义建设人才的需要。中国佛教孝道思想因其特有的内容和特征,以及...

    刘立夫

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  • 中国艺术精神的演进(2)

    万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自的、充实的、内在的、 自由的生命,所谓万物静观皆自得”。(宗白华《美学散步》第21页)这种空灵淡泊的审美心理,正是禅宗顿悟的境界,禅的境界。  ...

    不详

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  • 中国宗教法总述(上)

    最初是印度教在虔信派运动蓬勃发展过程中涌现出来的宗教派别,同时也结合了一些伊斯兰教苏非派神秘主义因素。”[21]基督教与犹太教的深刻渊源为世人所公认。最初,罗马政府即认为基督教是犹太教的一支(《新约。...

    不详

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  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    21世纪的挑战,居士佛教该如何持续发展。论坛的议题是:1.科技时代中居士佛教的发展。2.全球化是居士佛教发展的契机。3.居士佛教对人类社会的功能。为期四天的论坛旨在促进国际居士佛教的交流、提升居士学佛的...

    李利安

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    一卷,属“经集部”,译于梁代,译者不明;[20]《辨意子所问经》原名《辨意长者子经》,又名《佛说辨意长者子经》、《辨意长者子所问经》、《辨意长者子问经》,全一卷,属“经集部”,为梁代法场所译;[21]...发行,1992年6月19日)页3-4。   [13] 〈源流法脉根本〉,收在《龙华科仪?佛教龙华派大乘斋门教科》,页21。   [14] 〈金幢派简史〉,收在《龙华科仪?佛教龙华派大乘斋门教科》,页...

    阚正宗

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  • 敦煌莫高窟第61窟中的《五台山图》研究

    以习诗书。又请中国识文字之人,典其表疏”。t21JX此,唐朝文化传人吐番。大历元年(766),“没番将士僧尼等沙州凡八百人”。沙州佛教传人吐番。《佛祖统纪》卷第41载:建中二年(781),唐朝正式“...

    肖雨

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  • 加强佛教自身建设、为经济社会发展作贡献

    。  三、 贯彻落实十七大精神的思路和举措  21世纪的中国佛教应有怎样的公众形象,这是每个关心和爱护中国佛教的人士深长思之的重要问题。佛教的公众形象,就是佛教在社会公众心中的总体印象与评价。 ...

    慧伯

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    其次是罗迫逊教授,据说他是个法学家,喜欢向万慧法师探讨诗词,所以脍炙[21]人口的《唐诗三百首》,他与万慧法师合作用韵语译成英文,在第二次大战前,颇博得一般爱好东方古典文学艺术的人士的传颂呢!其次法国人...改之。  [19]原本无“到”字,依文义所加。  [20]原本无“要”字,依文义所加。  [21]原本作“制”,依文义改之。  [22]原本无“究”字,疑脱落,今增加。  [23]原本作“镇”字,今改...

    重校宗性

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