«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6758篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    有自知自觉，要自己走到那里，自已就感受到了，那没办法说明，这个是超理性的。”[17]　　李老师把对“法界不可思议的神秘力量”或称为“阿弥陀佛”的这种觉察或信仰，视为一种主观的、超理性的感受。但李老师...讲)，讲义L5：P7。　　[17] 《这辈子最幸福的事》第4课“憨憨的念佛最好”(1993年6月5日讲)，讲义L4：P17-18。　　[18] 《这辈子最幸福的事》第4课“憨憨的念佛最好”(1993年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240359929.html

  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    ，铃木认为，「无念」的观念是与「顿悟」说相关联的。统括而言，顿悟是对般若的中国式读解，而无念则是对中观学说中「空」和「无生」观念的中国式诠释，这些都是老子「无为」观念对于禅的深刻影响。[17]　　__...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241659943.html

  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    念佛法门，李老师在第8课说：“以前某某、某某(举四位同修的名字)，他们在传统佛教的念佛法门，都是没念没事，念了愈怕、事愈多。[17]”又说：“念佛，会让人愈念包袱愈多，那是因为教的人没有方便。……传道、...第2课(下)，2003年5月29日，第8页；第8课，2003年6月16日讲于基金会，第38页。　　[17] 《2003年上师开示净土课程》，第8课，2003年6月16日讲于基金会，第38页。　　[18...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059949.html

  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    下本位挂搭，摈令出院；或彼有所犯，即以拄杖杖之，集众烧衣钵道具，遣逐由偏门而出，以示耻辱焉。其大要如此，其后丛林日盛，当代宗师从而广之，今所谓禅苑清规者备矣。”[17]显然，这是为反对和清除以往被财产...　　[17] 参见元·念常《佛祖历代通载》卷15“百丈怀海禅师”，《四库全书》本；范文澜：《中国通史》第4册，第232—234页。　　[18] 参考杜继文、魏道儒：《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社...

    谭世宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242459954.html

  • 曹溪唐禅“心性”义涵探究

    桂冠 1992年　　禅学的黄金时代 吴经熊撰 台湾商务 1992年8月17刷　　禅学研究 江西古籍编 1992年8月　　禅学研究第二辑 江西古籍编 1994年11月　　禅学真义 东初撰 中华佛教文化馆...

    张国一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243959971.html

  • 白莲宗析论（1）

    时优昙师为汝祝发，授以五戒。[17]　　这些资料显示白莲宗里有出家僧人，由此才使我们知道白莲宗也有出家传承这一系统，而非全然如小笠原宣秀所说，以在家信众为中心的教团。引文中的东岩净日是临济无准师范（...

    释印谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159972.html

  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    具体应用。　　然而，万物都可被再分为阴阳两类[17]，所以阴阳是个相对比例概念，即阳多阴少为阳，而阳少阴多为阴。故无论是单纯的还是复合的阴阳二气，在合成万物的道理上，其过程基本上是相同的。曹雪芹对此也有...红楼梦》第二回　　[17] 更为抽像的层次，人也囊括其中。　　[18] 如子女。　　[19] 如宝玉。　　[20] 如甄士隐。　　[21] 如柳湘莲因误解了尤三姐而导致她的自杀。　　[22] 如贾惜春。...

    Ming Li（博士）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html

  • 大乘大义章探究

    rdquo;[17] 　　以上二文，即所谓佛为一精神体，以无量光遍照一切国土之作用者，其光遍照即为一大悲心之关照，即得有无量功德而渡化众生之事业可以进行。如下文言： 　　“佛言，自利已办...乘法，未具足六波罗蜜十地菩萨事故，而不作证。”。 　　[15] 页２１８。 　　[16] 页２１。 　　[17] 页２２。 　　[18] 页３７。 　　[19] 页３８。 　　...

    杜保瑞

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252560012.html

  • 法藏三性思想研究

    《修华严奥旨妄尽还源观》(一卷)(大正藏45，No.1876。)　　(16) 法藏：《华严游心法界记》(一卷)(大正藏45，No.1877。)　　(17) 法藏：《华严发菩提心章》(一卷)(大正藏45...

    陈绍圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252760015.html

  • 华严宗形上学命题的知识意义

    具德门、一多相容不同门、诸法相即自在门、唯心回转善成门、托事显法生解门”[17]，　　法藏沿用之后又有改动[18]，一般认为，法藏的改动是为更一致地顾及十玄门仅从事事无碍观门进路而说此十玄门[19]，...抄卷十谓为杜顺所说，然今传杜顺书多同法藏书，可能即法藏所著。”《中国哲学原论?原道篇》页328。不过，方东美先生一直以历来所述之著作意见说为杜顺禅师之作品，却于此并无质疑。　　[17] 智俨，《中国...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253260021.html
上一页12...592593594595596597598599600...675676下一页