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21、万历二十二年，太监高勋建慈隆寺。
以上昕举是见之于《日下旧闻考》的一部分例证。由于史料阙憾，今日已难钩稽明代北京地区太监私资建寺的全貌。不过从以上所辑事例，不难看出明代太监建寺的紧密与踊跃...
程恭让
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503066814.html
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睡眠加以调整，则不属于犯戒的范畴。 21、虚谈弃时戒 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。怀爱染心谈说世事虚度时日。是名有犯有所违越。是染违犯。若由忘念虚度时日。是名有犯有所违越。非染违犯。无违犯者。见他谈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html
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，题曰《四分律比丘戒相表记》。数年已来，困学忧悴，因是遂获一隙之明，窃自幸矣。尔后时复检校，小有改定。惟条理错杂，如治棼绪，舛驳之失，所未能免。幸冀后贤，亮其不逮，刊之从正焉。21 《表记》的内容...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
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“为利养故，占相吉凶为人说21。”为了得到利养，为人算卦占卜，预测吉凶。 四、“为利养故，高声现威，令人畏敬22。”为了得到供养，表现得正气凛然，使人心生敬畏。 五、“为利养故，称说所得供养，以...
济 群
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是虚幻。” [21] 这一层解释将如来藏义与禅宗的“自心”、“自性”的含义融合起来解释“真心”。其三，延寿直接引用《...。以下凡引自此论者，均出自此版本，个别标点或酌有改动。
[15] 高振农校释《大乘起信论》，第 17 页。下三处引文出处与此相同。
[16] 高振农校释《大乘起信论》，第 21 &...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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印度教徒有7亿多；还有许多民族宗教和民族信仰的信徒。而无神论者和无宗教信仰者仅有10亿多人，占世界人口总数的1／5。当代西方社会学家和宗教学家声称：21世纪将是宗教的世纪。这种情况值得我们加以重视。 ...分别一即再驳》二文，可谓，掷地金声，挣锋有力。指出对方在立论上犯不定过、宗因无关过等过，揭显对方“只求辞句离奇以惑世，何能顾及因明论理之规律，这就足见法尊法师在藏传因明学上的造诣和成就。21”为颂： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有之状态，因为此一状态不过就是真如本体的在众生生灭态中之呈显，真如本不离生灭，故而此一清净之态以本觉说之。 以下说“始觉”义。［[21]］ 此一本觉状态乃本有固有必然有之态，此态不必然呈显，呈显时...
杜保瑞
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590367297.html
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。依此法身，说名本觉。何以故？本觉义者，对始觉义说。以始觉者，即同本觉。” [21] 页七一。“始觉义者，依本觉故而有不觉，依不觉故说有始觉。” [22] 页七一。“又以觉心源故，名究竟觉；不觉...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590467298.html
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16日，国民政府的第21师团、基督教青年会的第16师团； 17日，城内各部队及参谋本部、副官部、悒江门、中山码头、中山门、紫金山等； 18日，土水镇、明故宫机场参加慰灵祭； 19日，沿中山码头去...
不详
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的。 19、仪轨是方法，通过这种方法才能发心、发愿。我们做任何事情都要有方法，如果方法不正确，做什么也不会成功。 20、心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。 21、心一动就造业了。不管...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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