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普遍性，即指明这种道德在各种不同的宗教和文化传统中都有其根据。[17]
上述这两段材料已足够我们对《全球伦理宣言》作出一个基本判断，最主要的有以下三点：
(一)伦理“公约数&...16] 陕)列奥纳德·斯维德勒《走向全球伦理普世宣言》，http://www, dajun, com. cn/quanqiulunli2, htm.
[17] 何光沪俨全球伦理&...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291960238.html
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遭到佛教界反对，4月，在上海召集17省佛教代表举行全国佛教徒代表大会，决定成立佛教会，请愿修正《监督寺庙条例》。11月立法院通过修订《监督寺庙条例》13条，。 由于这些法令的公布，对缺乏组织的佛教界...
冯巧英
|佛学论文|因明|五明|
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17窟内。 宋宁宗开禧二年（公元1206年），元太祖铁木真（成吉思汗）统一漠北各部族，成立了强大的部落联盟。1227年，蒙古大军灭西夏，攻克沙州等地，河西地区归元朝所有。此后，升敦煌为沙州路，隶属...
段文杰
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哲学的本体论的意义。印顺法师说佛教是彻底的唯心论，劳先生也说佛教视“客体”为一感受性对象，而非知识性对象[17]，这些陈述都是对于佛教思想的准确陈述，但当佛教哲学透过唯识学论说现象之时就是在进行宇宙论...之根源。此因其他转识皆依阿赖耶而运行，而现象界既由识出生，则最后自亦依阿赖耶而立。此亦是阿赖耶之另一根本义。”（卷二页二零九） [17]参见其言：“佛教论及“生命”时，所用之基本词语为“有情”（...
杜保瑞
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夏”，这个“猴年”可能是804或816年[17]。丹玛岩碑文提供了较多的文化信息：一、此时赞普已封比丘为政教宰相，并赐金符之下官衔；二、此时唐蕃之间已初定和盟；三、益西央不仅在此地“刻佛像及祷文”，还...第二十一卷第二号，1982年。（日）冲木克已《敦煌出土的藏文禅宗文献的内容》，李德龙译《国外藏学研究译文集》第8辑，西藏人民出版社1992年p.219。 [17] 关于昌都察雅丹玛岩佛教造像摩崖，...
张亚莎
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分别影事”，正是“说境从心”，而心（分别性）非“前尘分别影事”，乃离尘有体。 17、经云：“纵灭一切见闻觉知内守幽闲，犹为法尘分别影事。”按见闻觉知乃六根功能，根尘相对而有分别，既灭意根(知)，...
不详
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者，“假中”义也，此是表诠。 全心是佛，全佛是心，是非有心非有佛，是双离而寂。双离而寂是“空中”也，此是遮诠。 是故言空不碍于假，言假不碍于空。言空假不碍于中，言中不碍于空假。如是 p-17...
不详
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得悟，不得言有，不得言无，不得言有无，不得言非有非无，非非有非非无亦无，一切心行处灭，言语道断故。”[17] 此毕竟空是依缘起（因缘）而建立的，因缘所生之法是没有自性的，没有自性(不变之实体)所以...) [15]转引自印顺《印度佛教思想史》第130页，正闻出版社，1993年4月版(下同) [16］《大智度论》卷六九(《大正藏》卷二五，第544页中栏) [17]1．《大智度论》卷四六(《...
张化蒙
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差乡。长10米，宽7米，深0.6米，面积70平方米。水温30-40°C，含硫黄物质。皇帝洞? 在昌江黎族自治县王下乡牙迫村东岭脚下。洞穴东西向，长122.5米，宽17米，高15米，面积5600余平方米...
不详
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为真如，或复有时，即呼真如为本觉。"17这就是说，真如理性本无觉不觉义，但本觉是无漏智种，它顺于真如，能证显真如，与超越的形而上境界能相应合一，浑然一体，所以有时称本觉为真如，或者称真如为本觉。虽然在...
单正齐
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