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《大智度论》之般若波罗蜜（一）
释厚观
(2008年7月，美国佛法度假讲座之讲义)
一、“般若波罗蜜”是何等法？
《大智度论》卷11（大正25，139a26-...？
《大智度论》卷43（大正25，370c22-371a7）：
“是谁般若波罗蜜”者，
（一）第一义无我，般若当属谁（导师《大智度论》笔记［D016］p.260）
第一义中无知...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989893.html
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很多金泡钉将塔刹、塔身与塔座连接起来。
15：25
提升工作暂时停止
三花蕉叶露出真容
考古专家解释说，需要重新调整位置，在这时，三花蕉叶的纹饰露出真容，金光闪闪，令人惊叹。在三...21px; *height:21px; line-height:21px; text-align:center; color:#999; cursor:default;}
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佚名
|阿育王|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/07445532164.html
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大智度论》卷43（大正25，370b21~23）云： 何以故名般若波罗蜜？般若（秦言智慧），一切诸智慧中最为第一、无上、无比、无等，更无胜者，穷尽到边。 （2）《大智度论》卷18（大正25，191...度论》中“般若波罗蜜”之多义 般若波罗蜜的语义有如上述，然而《智论》对般若波罗蜜的解说且有多种义涵，如《智论》卷43（大正25，370a21~24）说： 何等是般若波罗蜜？般若波罗蜜者，是一切诸法...
释印定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345080.html
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●诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。
●奥地利著名心理学家卡尔·容格指出：应该转换西方人已经偏执化了的...— ——来自易学的永恒智慧》一书中说：《易经》对我们特别有启示。
近二三十年来，特别是进入21世纪以来，西方一些著名的学者把目光转向了东方，转向了中国。
反思西方，转向东方。...
汤恩佳
|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1830131440.html
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（正月初一）
2009/02/06 （正月十二）
02
2009/02/09 （正月十五）
2009/02/20（正月二十六）
03
2009/02/25...27 （三月初一）
2009/04/7 （三月十二）
06
2009/04/10 （三月十五）
2009/04/21 （三月二十六）
07
2009/04/...
【佚名】
|修行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/20110030210.html
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（正月初一）
2009/02/06 （正月十二）
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2009/02/09 （正月十五）
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2009/02/25...27 （三月初一）
2009/04/7 （三月十二）
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2009/04/10 （三月十五）
2009/04/21 （三月二十六）
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2009/04/...
【佚名】
|修行|
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21、小五台塔林；蔚县金河风景区驻地的西河口村。
22、朝阳洞塔；明代，赤城县艾家沟。
23、长春沟塔群；明代，赤城县施家村南。
24、重光塔；明代，赤城县龙关镇。
25...25公里。
13、岩山塔；滦县城南2公里岩山之巅。
14、镇水塔；辽代，涿鹿县张家河村。
15、燕峰山炬禅师灵塔；金代，涿鹿县矾山镇塔寺村。
16、澍鹫寺塔；金元，阳原县窑沟村...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011588359.html
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http://www.bskk.com/dispbbs.asp?BoardID=108&ID=43174广州慈光护生5月21号黄沙码头放生通知 http://www.bskk.com/dispbbs.asp?BoardID=108&ID=44962广州慈光护生2006年5月21号黄沙放生总结 http://www.bskk.com/dispbbs.asp?BoardID=108&...
净土行人
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1506485622.html
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中国佛寺志卷24。增修云林寺志304页 [60]中国佛寺志卷25。云林寺续志20页 [61]中国佛寺志卷25。云林寺续志20页 [62]中国佛寺志卷25。云林寺续志21页 [63]中国佛寺志卷25。云林寺续志21页 [64]中国佛寺志卷25。云林寺续志22页 [65]中国佛寺志卷25。云林寺续志22页 [66]中国佛寺志卷25。云林寺续志23页 [67]中国佛寺志卷...
悟真
|佛学论文|因明|五明|
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（四）《大智度论》卷31(大正25，285c17-21)：
般若波罗蜜有二分：有小、有大。欲得大者，先当学小方便门；欲得大智慧，当学十八空。住是小智慧方便门，能得十八空。何等是方便门？所谓般若波罗蜜经，读诵、正忆念、思惟、如说修行。59
十、菩萨学空不证实际
（一）《大智度论》卷76(大正25，593c22-594a21)：
三解脱门、三十七品，是声闻、辟支佛涅槃...
厚观法师
|五明研究|
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