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  • 兰州五泉山的传说

    、狮虎房、猴山、禽园、熊猫馆、大象馆等,有相当数量的珍惜保护动物   交通:8,18,117,124,149,12,2路公共汽车直抵山门口;31,33,34路电车和106,108,141,140路...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110195772.html
  • 夜宿凌霄寺

    眼睛,虎视眈眈地盯着山下的一举一动,仿佛两尊守门神。 进寺院的台阶,是用清一色的原石砌成。这些石阶被分成六个层面,每层18级台阶,共为108级台阶。沿着石阶拾级而上发现,每层台阶的中间都砌有一个斜面,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335596359.html
  • 狮吼棒喝(8)

    较大的一颗)代表佛之色身,它上面有一个锥形的珠顶,代表佛的法身,珠穗则是并无特别表义的加饰。佛珠以108粒为宜,但也有110粒等的组合。在传统上,有多种佛珠质料之要求,例如修息灾法用白檀香珠、修摄怀法用紫檀木珠等,其形状也有不同,数目也有不同的要求,持珠的手指也有不同要求,甚至串珠的绳之质料也有不同的要求,但以上这些繁复的细节,我们初学者不需全跟着去做。一般来说,用108珠之菩提珠就可以了。佛陀是在...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0831184432.html
  • 挂嘛呢经旗的功德

    清净刹土、智慧风清净刹土一一分别传送十万亿遍六字大明咒作加持,因此,风吹动一次嘛呢经旗之功德,三世一切诸佛也无法衡量,除我法王本人外,其他也无法一一数说它的功德。经旗数量多寡有分等,上等108面,中等...了杀人、杀马的弥天大罪,挂上108面经旗将清净无余,勿需疑虑(如受当地法律惩罚,也应诚信此为清除罪业的方便,不应退失信心而生邪见)。住居区房屋四周八方及上方九处,挂上经旗,此屋内人畜或经过门梯的众生死...

    登克活佛 译

    经旗|六字真言|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20200513473.html
  • 灵界的钟声

    洗礼之后,终于把远古的香火传到了今天。这座古刹当初奠定的格局,至今仍完整地保留着。今天的桑耶寺已是寺林一片,除当年已具规模的主体大殿之外,四周还散布着108处殿堂。  西藏早期的寺庙大都建于平畴沃野之间...音律学》30种不同刻本,计25大部;《密宗》356种不同刻本,计867部;《经咒类》156种版本,897部;《藏文文法》98种版本,108部。除此之外,寺内还有五世达赖和七世达赖时期的佛陀金像28尊、...

    文斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514041626.html
  • 金刚五礼

    敬礼,毗卢遮那,千叶莲花,四智珍宝,德山无极,愿海无边,积行三祇,累功十地,光108充109法界,体满虚空,南无圆满报身卢舍那佛。  一心敬礼,如来生地,雪山之110北,香山之东,城号加维,姓111...  106“坦”,甲本无。  107“遵”,甲本作“尊”。  108“光”,甲本作“广”。  109“充”,甲本作“超”。  110“之”,甲本作“至”。  111“姓”,底本作“性”,甲本无,据P...

    达 照

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html
  • 书评:茨默著《佛教与回鹘社会》

    以此来裁剪刻版,之后用其印制108册经文,并以无比崇敬的感情捐献给神圣的僧伽(āryasamgha)和村镇。   从跋尾不难看出,施主是一位名叫布颜的万户长,他在全家人的支持下,为“使佛法得到传播和流传”而印刷了108册佛经,施给僧团与村民。尤其值得注意的是,这份题记不仅记录了布颜及其家族成员和家庭事务,而且还对佛经的印刷过程有较详说明,成为研究古代回鹘家族史和探讨回鹘印刷史的珍贵参考资料...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244951371.html
  • 关于阿含经成立之考察(3)

    Udena ……… 6. M.No.108 Gopaka-Moggallāna(3,p.7)(本) Ānanda 中.瞿默目犍連經.昃六76... 昃五27b Bhikkhu 5,167 (3,p.196) 辰三3b Bhikkhu 5,108...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222055325.html
  • 唐五代敦煌寺院土地占有形式

    员外郎》   ⒆《释录》2辑,459页。   ⒇《释录》3辑,108页。   [21]《释录》3辑,222页。   [22]《释录》3辑,476页。   [23]《释录》3辑,416、417页。   ...金石萃编》卷74(77),《少林寺碑》。   [39]《金石萃编》卷108《阿育王寺常住田碑》。   [40]《金石萃编》卷113《重修大像寺记》。   [41]僧圆仁《人唐求法巡礼行记》卷2。   [...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085055879.html
  • 西喜马拉雅地区的早期佛教木刻艺术

    Vajradharma—Avalokiteshvara)。他以一种十分悠闲的姿态(trivbhanga)站立着,左手持一枝莲花放于腰际,右手则手拈花瓣(参看De Mallmann,p.108)。...(参看费舍尔[Fisher],1989[b],p.108,图3;pal,1989[a],p.93,图20)。飘带的尾部证实了这座雕像是Vajradharma像的一部分,而在图llb中的莲台上还有施主像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294256610.html