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剃度僧道相同。皇帝诞节如干明（太宗 ）、承天（真宗，十二月二日）、干元（仁宗，四月十四日）、天宁 （徽宗，十月十日，原称崇宁）等节名皆
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被作为寺额者，...左右，亦得朝旨 与上天竺同免科敷。（注111）咸淳二年（1266）杭州灵芝寺也因绍 定二年虽有朝廷拨赐之霅川沈氏户绝田七百余亩，但是除了供给寺僧 梵修和赋役外，就所剩无几；因此，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503657906.html
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编：《敦煌变文论文录》，上海古籍出版社1982年版，第52页。 2 鲁迅：《鲁迅全集》卷9，人民文学出版社1981年版，第111页。 3 徐嘉龄：《我对变文的几点初步认识》，原载《光明日报》...
俞晓红
|佛学论文|因明|五明|
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号称中国四大译家之一的不空，共译111部、143卷，几乎占隋唐全部译籍部类的1/4，全都是密教的经典仪轨。这也说明，隋唐之际至于开元以后，密教在中国的发展颇有势头。 玄奘（公元600~664年），本姓...
不详
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证明前54晚于该塔。 lII式 一龛(前111)，佛结跏趺坐于有蒂莲座上，且与二菩萨的莲座相联结。佛袒右肩，露足。二菩萨皆举掌，上体裸，裙子残破(图版贰拾，2)。D类：为善跏趺坐佛a型：为一佛二...
温玉成
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第五章 观音信仰对唐、宋佛教妇女生活的影响109 第一节、观音信仰与唐代的佛教妇女生活 109 一、唐代的女性观109 （一） 教育机会 109 （二） 婚姻观 111 （三） 贞节...
吕和美
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年间在全国建立了111座舍利塔，并广置译场，罗致中外译师、明僧进行翻译、疏解佛教经典。炀帝继文帝的保护佛教政策，在扬州建立了著名的慧日道场等，作为传播佛教的据点，并继续发展前代的译经事业，佛教十分兴盛。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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…是名世间。(111)
所以，佛法所要觉悟的对象是极为广义的，它包含了三界的一切有为法，不单指人或人间而已。人的佛教，充其量只能作为以人为本位的佛教的起点或基础而已。因此，对于大乘...，是名真现实。」（太虚〈即人成佛的真现实论〉）。
(109)《大正藏》卷三十，页 33 上。
(110)《大正藏》卷四八，页 351 下。
(111)《大正藏》卷二，页 56 上&...
释如石
佛学论文|因明|五明
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氏著《中国佛教通史》第三卷，110～111页，关世谦中译本，佛光出版社1986年第1版）〕，笔者推测其卒年约在元嘉二十至二十一年间〔详见宣方《魏晋南北传佛教史上的一桩疑案――玄高从佛陀跋陀罗学禅说质疑...
宣 方
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版图。汉朝设置武威、酒泉二郡，敦煌地区隶属酒泉郡。元鼎六年（前111），又析酒泉郡置敦煌郡。并在其北部修筑长城，接应酒泉。在其西部建玉门关和阳关，以通西域。敦煌成为连接中原和西域的门户和军事重镇。为加强...
汤君
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善寺。仁寿（601-603）年间在全国建立了111座舍利塔，并广置译场，罗致中外译师、明僧进行翻译、疏解佛教经典。炀帝继文帝的保护佛教政策，在扬州建立了著名的慧曰道场等，作为传播佛教的据点，并继续发展...
不详
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