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海东人师 疑华夏无人云云。” (据佛祖统记) 其剖析古禅今禅，尽之 矣。而辽国又尝燎其书，则先后之禅殊趣，宋时既已论定也 。 112页 六祖禅得之金刚经，自昔无此也。续高僧...
蒙文通
|佛学论文|因明|五明|
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有数十幅，各种独特的平面“舞弹”造型，舞姿生动逼真。特别是背弹、拧身横弹、反弹等舞姿造型更令观者叹为观止。 莫高窟中最为夺目的“反弹琵琶”在中唐时期的第112窟里，图中舞者左手高扬按弦，右手反弹拨弦...阿富汗等几个国家出产青金石，敦煌壁画所用青金石很可能来自阿富汗。 敦煌莫高窟中唐112窟南壁绘有著名的“反弹琵琶”壁画，这个洞窟所用的银白色颜料闪光发亮，以前研究者直观地认为所用颜料是铅粉、白土、石膏、...
不详
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3 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第112页。 4 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第178页。 5 《龙昌集》，《禅林宝训》卷第二。...
黄奎
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的这幅《五台山图》也传到了敦煌。从敦煌莫高窟第159窟、222窟、237窟、361窟和112窟这中唐五窟帐门两侧或屏风上画的《五台山图》看来，它们的粉本，就是源于龙朔二年(662)会赜和张公荣绘的《...
肖雨
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是五台山华严寺的高僧兼实业家，又是北汉王朝的山中宰相，他辅佐北汉四帝，有维护政权长达20多年的汗马功劳，是中国历史上鲜有的僧人。 佞佛丞相张商英五台山见祥瑞。张商英(1043—112)，字天觉，号...
不详
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prayogarastha) [111]，故“五重唯识观”的受众以凡 (prthag-jana) 位为主，甚至“遣相证性”亦只是修道位 (bhāvanāmārga) [112] 那漫长“转依”(ā?rayaparāv?ti)...Vol.31,p.49a―c)。 [112] 《成唯识论》卷九 (《大正藏》Vol.31,pp.50c―54b)。 [113] 《成唯识论》卷十 (《大正藏》Vol.31,pp.54c―57a)。 ...
刘宇光
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观察到这个事实（参见狄金森：《希腊的生活观》，彭基相译，上海：华东师范大学出版社，2006年，页2－10，以及F.库朗热《古代城邦》，谭立铸等译，上海：华东师范大学出版社，2005年，页112）此外，...
倪梁康
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已酉岁（1429）北京居民王真全家施经一藏奉福安寺传供的6行，112字愿文，从而可以认定这部藏经约在永乐二十年于杭州刻造。相传此前曾有方册武林本的雕造，因未见有流传的印本，所谓方册，要能即此摺装本。 ...
竹君
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印祖嘉言录133页》
112．弄巧成拙
印光大师云：修观想实想，或致著魔，弄巧成拙，求升反堕，宜修易行之行，自感至妙之果矣。
113．李炳南老居土说放生
李炳南老居士说：
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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孽债休教身后还。
110．隐行则显名
有阴德者，必有阳报；
有隐行者，必有显名。
111．心术言行正
心术不可得罪于天地；
言行要好样与儿孙。
112．...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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