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16 《新译华严经七处九会颂释章》云:“祇夜颂此云应颂,为应重颂长行法也”(见《大正》36?711a)。 17 《大乘义章》一曰:“祇夜,此翻名为重颂偈也,以偈重颂修多罗中所说法义,故名祇夜。”(见《...;姚秦鸠摩罗什所译《十住经》中,亦有五言偈颂360句[36];另外,北魏菩提流支所译《入楞伽经》中,亦有长达1858句的五言偈颂[37]。由以上所举的例子中,我们可以看出各时代均有长篇偈颂的翻译[38...
王晴慧
|佛学论文|因明|五明|
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实践八正道,不然不可能证到任何果位。(《嘉义新雨杂志》第36期)
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明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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院中间耸立着白塔,塔下台阶可直登塔基,顶端华盖四周悬挂着36副铜质透雕的流苏和风铃,微风吹动,铃声悦耳。白塔的形制,渊源于古印度的窣堵坡,由尼泊尔工艺家阿尼哥参加了设计和修建。妙应寺白塔是元大都保存...
不详
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35、不向娑婆界上行,要来安养国中生;此非念佛信愿到,安得超凡愿力成。 36、金臂遥伸垂念切,众生何事不思来,西方谛信莫生疑,念佛修行要及时。 37、见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乘净法。 ...
不详
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在这危急情况下,指挥若定,一方面把文物室的各种文物及善本经书立即收藏起来,其中最珍贵的36件,秘密移交给市文管会保管;一方面把主要殿堂和藏经楼全部封了起来。他亲率僧众,日夜巡逻,严禁外人入内。 为了...
不详
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耿升译,甘肃人民出版社,1987 35、《五十年来汉唐佛教寺院经济研究(1934-1984)》何兹全主编,北京师范大学出版社,1986 36、《唐代墓志汇编》周绍良主编,上海古籍出版社,1992 ...
刘小平
|佛学论文|因明|五明|
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36个随从到了鄯善(今新疆)进行游说活动,以“不入虎穴,不得虎子”的英雄气概,设计纵火,杀掉匈奴使者,鄯善王表示归汉,班超回到洛阳,汉明帝提拔班超做军司马,又派他到于阗(今新疆和田)去。班超仍带其部众...
不详
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石窟西山南部,始雕年代说法不一,或谓唐代咸亨三年(公元672年)开始雕凿;至唐代上元二年(公元675年)完成。是龙门石窟中规模最大、艺术精美、最具有代表性的大龛。南北宽约34米,东西深约36米。龛雕一...
不详
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翻译》(《敦煌研究》1995年第4期,第1~36页)为基础,结合J. Elverskog所著《回鹘佛教文献(Uygur Buddhist Literature)》(多伦多,1997年),比较全面地描述了...
不详
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仁波切说,当年峨瑟多杰欲于囊谦地方之“度母岩”建一寺院,但此寺终未建成。 朗钦加布仁波切并命末学翻译蒋扬钦哲秋吉洛卓之密传中(德里出版,自36页始)与峨瑟多杰相见之一段事迹,如下: ”某年,14日晚...
不详
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