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  • 对寺庙档案工作的几点认识

    对寺庙档案工作的几点认识  得荣?泽仁邓珠  [北京]档案学研究,2005年第2期  44-47页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】得荣?泽仁邓珠,四川甘孜藏族自治州档案局,邮编:626000,电话:0836-8886692  【内容提要】本文论述了...

    泽仁邓珠

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  • 当代亚太地区宗教的全面展示——评黄心川《当代亚太地区宗教》

    的分析与介绍,就很难深刻理解当代亚太宗教中许多重大问题的本质及其在全球化进程中的重要影响。  (《当代亚太地区宗教》,47万字,黄心川主编,宗教文化出版社,2003年5月出版)  (本文作者李利安系...

    李利安

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  • 慧能禅学对中国佛教史的贡献

    言却是妄。善知识,各自观察,莫错用意。经中祉即言自性归依,不言归依他佛;自性不归,无三依处。(第46—47页)  般若之智,亦无大小,为一切众生,自有迷心,外修觅佛,未悟本性,即是小根人。闻其顿教,...

    李锦全

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  • 佛光寺唐代弥勒彩塑

    佛光寺唐代弥勒彩塑  竹音  (山西省社会科学院,山西太原030006)  佛光寺是五台山最早的寺宇之一,在五台县豆村乡佛光村东,距台怀镇47公里。寺宇依山就势,坐东朝西,北、东、南三面环山,面临河流,青山碧水,鸟语花香,环境优美,空气清新,气候宜人,真是弘法习禅、修身养性的清修佳地。自古就有许多高僧大德至此研习经典、说法弘道。唐代时佛光寺成为五台山著名的“十大寺”之一,声誉远播国内外。因此,...

    竹音

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  • 清初高僧丈雪禅师事略

    顺治十三年,47岁。复至嘉兴。时有破山法兄木陈道忞大师(1596-1674年),住嘉兴三塔寺,因与破山、费隐(费隐通容,1593-1661年)二法弟有隙,即放言丈雪非是破山弟子,不是从梁平来,是假攀。...

    不详

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  • 融入社会的居士佛教

    便有系统而不昏乱在平常人做不了的事,若来学佛就能做了”见(《太虚大师全书》第47册第437页《怎样来建设人间佛教》)也就是说“在官即能为良官,在商即能为良商,在士即能为良士,在工即能为良工,在农即能为...

    李莉娟

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  • 五台山雕塑绘画

    五台山雕塑绘画  五台山佛像以47座寺庙统计,就有23091尊。佛像雕塑在吸收融汇外来佛教艺术技法的基础上,创造了中国的民族风格和特色。  泥塑 泥塑佛像最珍贵、最具欣赏价值的是唐代南禅寺和佛光寺大殿雕塑。南禅寺大殿12尊、佛光寺大殿35尊佛菩萨像,雕塑场面宏大,人物身份分明,主仆有序,疏密相间,错落有致,既有环境气氛,又有深度和空间感。塑像造型适度,体态丰满,姿态自然,色彩逼真,栩栩如生。彩绘...

    不详

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  • 无门关说例

    或瀑水而漂溺,或兵火而焚蒸,或时久而蠹烂,孰更印度求请与?有隋沙门静琬,深虑此事,励志发愿,于大业年中,至涿鹿山,以大藏经刻于贞珉,藏诸山穴。:文中记述,辽代圣宗、兴宗、道宗诸帝赐钱刻经47帙,还提到...

    陈士强

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  • 毗卢寺与民国佛教始终

    、屈纹六、黄应澜。6 《一月佛教纪要》,《海潮音》第27卷6期,1946年6月。  7 参见《茗山文集》,南京 江苏古籍出版社1992年版第47页。  8 [美]霍姆斯·维茨 著 王雷泉 包胜勇 ...

    邓子美 丁露

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  • 唐五代诗僧文学研究综述

    陕西人民出版社,1991.  [6]王运熙,杨明.寒山子诗歌的创作年代[C]//中华文史论丛(1980年第4辑).上海:上海古籍出版社,1980:47.59.  [7]项楚.王梵志诗校注[M].上海:...

    不详

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