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  • 《大般若经.第二会.修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    菩萨十地” 66  (一) 修学心态 66  (二) 修学法目 67  1 点的切入:初地 68  2 线的切入:二地 69  3 面的切入:三地以上 69  (三) 修学理则 71  二.修学效益...

    陈秀真

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  • 从杜甫的诗看杜甫与佛教之关系

    从杜甫的诗看杜甫与佛教之关系  赵玉娟  唐代大诗人杜甫(公元71甲770年),一生漫游各地,耳闻目睹,自身遭遇,悲欢愉戚,形诸篇外,作诗一千四百多首,达到了唐代诗歌艺术上的高峰。从杜甫众多的诗作中,我们不难发现,杜甫曾舆佛教有过相当深厚的因缘。其表现在游寺、作诗、交友、信仰等许多方面,不像有人对此加以否认,或仅仅根据一二首诗来谈他的佛教信仰那么简单。本文将在披览杜甫现存所有诗作的基础上作综合...

    赵玉娟

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  • 地藏十王图像之研究

     第三节 敦煌与四川造像之关系66  第四节 产生关系之原因71  第四章 地藏十王图像的意义 80  第一节 图像意义80  第二节 地藏十王图像与净土信仰96  第五章 结论 102  附录一,《...

    王钟承

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  • 克孜尔第17窟卢舍那佛像的补证

    艾石窟第1号窟清理简报》,《新疆文物》1999年3~4期合刊,第67~71页。  上述的这两身卢舍那佛像尽管造于不同时间和不同地点,其构图的繁简程度也不尽相同,但是,佛身上所刻绘的三界六道(或五道)图像...

    彭杰

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  • 理解信仰问题的主要视角

    社会中的一种实践,这种实践自然是对上帝耶稣(GottJesu)之共同一致的希望,上帝耶稣是生者和死者的上帝,他是呼唤一切人进入其面前的主体之在的上帝。”这就是说,像基71&Li教这样一种高端...

    吾淳

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  • 抓住龙头,建没合理的佛教人才培养、使用、流动机制 ——中佛协三个文件有关条款与佛教教育关键问题析

    因为如果这样,研究生教育的优点难以保持。  17 参见《茗山文集》江苏古籍出版社 1992年第一版第70、71页。  18 中国台湾还更早一些。  19 参见拙著《传统佛教与中国近代化》第四、第九、第...

    邓子美

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    经》,一册,民国抄本。  69、《佛说药师灌顶拔除过咎生死得度经》,一册,题“帛尸梨密多罗译”,旧抄本。  70、《金刚经》,一册,鸠摩罗什译,清抄本及刻本。  71、《观音救苦经》、《高王观世音经》...

    侯冲

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  • 弘一法师弘律因缘探究

    《律学要略》   [9]弘一《余弘律之因缘》   [10]陈慧剑《弘一大师论》,东大出版社,1996年版,第71页。   [11]道宣《续高僧传·智首传》,《大正藏》第50册,第...

    温金玉

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)

    。  [24]《宁玛派次第禅——现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》第71页,摧魔州尊者造论,敦珠仁波切科判,谈锡永导论,许锡恩翻译,青海人民出版社,2005年1月第1版。  [25]《九乘次第论集...

    不详

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(五)

    《长阿含经》的   翻译,并作此经序。  109后秦.僧肇:《肇论》,页155下。  110*梁.僧祐:《出三藏记集》卷十,页71上   《妙心法雨》 ...

    邱敏捷译注

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