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  • 佛心禅话

    中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。  76. 菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。  77. 心生种种法生,心灭种种法灭。  78. 处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定...

    慧律法师

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  • 《大般涅盘经》的佛性论(下)

    37,《大正藏》       卷 36,页 280 上 - 下。                78 页    非一非非一;非常非断,非非常非非断.... 亦空非空,非空    非非空。」 ( 注 ...

    释恒清

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  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    转复宁息以推求,旷然自喻,吾生之富有,奚由外铄。(注78)息骑驴觅驴之妄。(注79)悟悬的投失之非。(注80)遂乃印持前说,略无犹疑。」(注81)----这样的诠释,尽管有後期看法纳入前期的嫌疑(注...(注70)同上。  (注71)同上,P.2。  (注72)同上。  (注73)同上。  (注74)同上。  (注75)同上。  (注76)同上。  (注77)同上。  (注78)原注:易日富有之谓大业...

    江灿腾

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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

    46。   [78] 真諦(499-569)本《攝大乘論》卷下〈智差別勝相品〉第10,《大正藏》冊31,頁132上。   [79] 真諦本《攝大乘論釋》卷15〈釋智差別勝相〉第10之3,《大正藏》冊31...

    廖明活

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  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    乘象入胎,下為降服六師外道,右側上為樹下誕生、九龍灌頂,下為布髮掩泥、燃燈授記,下層正中釋迦佛二脅侍菩薩,左側文殊問疾,右側鹿野苑初轉法輪。[2]  p. 78  由於10號碑中題材佛傳故事佔絕大多數...

    陳清香

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  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    國王接著刁難他說:「既離生死,就師乞頭還得否?」師子尊者仍回答說:「身非我有,豈況於頭?」國王便斬了師子尊者的頭,但師子尊者之頸項流出了白乳,而罽賓國王的手臂竟也自然斷墮了。[78]  這些原《景德傳燈錄》...明)吳之鯨。《文淵閣四庫全書電子版》。(香港:迪志文化出版有限公司)1999。  《建中靖國續燈錄》。(宋)惟白。CBETA, X 78, no. 1556。  《景祐新修法寶錄》。(宋)呂夷簡。《...

    黃繹勳

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  • 茶与禅修

    觉宏智禅师广录》  ⑧《月灯三昧经》卷六  ⑨《法华经》  ⑩丁文《论茶禅一味》《农业考古》1997年第4期P78  (11)《百丈清规·法器章》  (12)余悦《禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨》《...

    不详

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  • 佛法与科学之印证及启示

    文章来源:中台山月刊 78期   摘要  佛教具有至为丰富深邃的哲理内涵。然而对正信佛教徒而言,佛法不仅是一种人生哲学、道德规范,更是释迦牟尼佛于人生究极真相之亲自体验,是置之四海而皆准的真理,是净化人心,达到自在解脱的道路。  科学之发展亦是致力于世间真相之了解及人类生活之改善。依科学定律所开展之各项科技工程,改变了人类的生活型态。然而科学与佛法,一是讲究物理实证形而下之学问,一是心灵...

    不详

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  • 论宗教与词体的兴起

    期,第76-78页,1934年4月16日发行。)。仅从以上所引少数“佛曲”,即可看出佛教音乐在隋、唐整个音乐体系中之重要位置。这一位置及其所散布开来的网络,无疑,为其他乐曲的创作开拓了道路,积累了经验...

    陶尔夫

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  • 敦煌本《珠英集》残卷所见刘知几佚诗三首笺证

    699年)。(注:《旧唐书》卷78《张昌宗传》。)长安元年(701年),《三教珠英》修成,(注:《唐会要》卷36《修撰》作大足元年,盖未顾及此年十月改元长安而误。《旧唐书》卷6《则天皇后本纪》大足元年:“...

    余欣

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