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  • 拉萨四大“林”的历史由来

    旺曲吉坚赞（1537～1603年），出生在洛隆宗秀普地方（今孜妥镇马噶村），13岁时第二世　　帕巴拉为其授沙弥戒，取法名为曲吉坚赞，并从帕巴拉经师处得到了较多灌顶教导，21岁时到卫地的桑浦寺，精修五部...

    布琼

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  • 神会的顿悟禅思想

    中兴”的大乘精神。他是通过“破邪显正”的大乘精神，而进行顿悟禅运动的。“我自料简是非，定其宗旨。我今为弘扬大乘，建立正法，令一切众生知闻，岂惜身命！”[21]在神会看来，顿悟法门就是“大乘正法”，渐修...圆觉经大疏钞》卷三之下，《续藏经》第14册，第277页右下。 　　[14] 《定是非论》，第21页。 　　[15] 《圆觉经大疏钞》卷三之下，第277页右下。 　　[16] 均见《定是非论》，第32、...

    月庵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104068907.html

  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    ，直径2.55～2.7米，上排绘小型曼荼罗图“怙鲁查市”忿怒作明佛母曼荼罗等22个，下排绘小型曼荼罗图卓玛拉姆（救度佛母）等21个，直径0.6米。小曼荼罗分布于大曼荼罗四周，其外间以山水、祥云、佛陀、...

    康·格桑益希

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110668938.html

  • 论《般若经》的“假名”概念

    中也有相同的说法，[21]　诚如蔡耀明指出：“其中有两个特点，第一著眼于文脉，强调藉由一种一连串不落于有所得的格局所透显的不即不离的清净。第二著眼于prabhāsvara一字来呼应本性，强调单凭推理、...　[21] “如是，舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，能如实知，菩提心不应执，无等等心不应执，广大心不应执。何以故？舍利子，是心非心，本性净故！时舍利子问善现言：‘云何是心本性清净？’善现...

    严玮泓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html

  • 妙法莲华经字词注释（2）

    三藐三佛陀：译为正遍知或等正觉。　　20页1行，堅，坚。　　20页4行，雖，虽。讀，读。　　20页7行，豈，岂。　　20页8行，異，异。　　21页1行，重：chong音虫，再。　　8行，【跏趺】坐法之...

    不详

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  • 《米拉日巴传》中vbrel-sgra（VS）的组合关系及其比较

    在VS代词性组合关系上，其使用频率上是不一样的。　　2.1.4.VVsN=V＋VS＋N（动词＋VS＋名词）　　这种结构在会盟碑中只有21个。根据会盟碑和敦煌文献的实际情况，这种关系可以拓展为下面几种...sogs＋VS＋N→sogs＋VS＋名词：　　［21］k hral dang sho khral sogs kyi gnad don byung dus.普通税及海关税等问题发生的时候　　［22］bu　...

    周炜

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  • 当代西藏文化、文物保护及其意义

    　进入21世纪以后，西藏自治区根据《宪法》和《民族区域自治法》的规定，以《文物法》为基础，进一步建立健全文化和文物法规体系。2003年自治区人民政府公布实施了《西藏自治区文物单位消防安全管理办法》。2...

    冯智

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  • 建立台湾女同志佛教徒的主体论述与女性生态学

    Constructionism）。[21] 　　这样看来，所谓同性恋的“本质”并不存在；同性恋不过是社会、政治、经济等条件，所建构出来的“人种”，并没有固定不变的“本质”。然而，我们必须注意的是，傅科的“反本质...，而是被社会所“建构”出来的。　　[21] 当然，建构主义还有其他的代表人物，例如 Jeffrey Weeks。他指出：Havelock Ellis、Richard von Krafft-Ebing...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204069110.html

  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    ，虽时间早于《教报》第一号，但只是未完成的局部报告，这与《教报》上的全台报告内容，是大不相同的，所以释慧严的说法不能成立。[21] 　　另外陈进国认为我倚重《教报》第一号的资料来分析，虽很深入却带有“...佛学学报》10（1998），页289-290。 　　[20] 林学周，《台湾宗教沿革志》，页11。 　　[21] 详细的相关讨论，见江灿腾，《日据时期台湾佛教文化发展史》，页88-102。 　　[...

    江灿腾

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  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案（2）

    意义”，载《清华大学学报(哲学社会科学版)》，1999年，第14卷第2期。　　21、王夏昊：“私有财产权的人权底蕴——论私有财产权的性质与意义”，载《云南社会科学》，2004 年第2期。　　22、易继明...妥善解决。”　　[21] 参见：文力：《产权概念的一个辨析——兼论在理论和实践中对产权概念的误读》，载《福建论坛·人文社会科学版》，2006年第7期，第19-21页。　　[22] 这种理解体现在《国有资产...

    不详

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