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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交涉[1]

    功德灭罪即能得到长寿，这种意识无疑起到了作用。也就是说，大量的度僧是太宗作为修善功德而进行的，其规模之大恰恰显示了太宗的烦恼之深。另外，十月，又令玄奘重新翻译《金刚般若经》[17]。可以认为这是因为...。　　[17] 《慈恩传》卷七，大正50，259a。　　[18] 《慈恩传》卷七，大正50，259b—c。　　[19] 有关作为陀罗尼经典的《般若心经》，请参阅福井文雅《般若心经总合的研究》(...

    (日本) 驹泽大学 吉村 诚

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  • 麦积山石窟雕塑艺术论略

    内自太祖以下五帝每人各铸一像的程式雕凿的。从西起第20窟依次分 配，则20窟主尊为道武帝，19窟为明元帝，18窟为太武帝，17窟为景穆帝，16窟为文成帝。 到唐代武则天，以佛像象征王权的活动达到极致。...

    胡承祖

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  • 苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响

    取字号为“季子”。他高兴的忘了寝饭，并请教惠洪，惠洪认为因为季子非常仰慕苏轼，所以能梦见苏轼，以能梦见苏轼为悦。[17]苏轼与黄庭坚、陈瓘、张商英等人都是元祐党人[18]，而惠洪与陈瓘、张商英等人多所...语多称赞，可见惠洪与黄庭坚两人应有往来唱酬。 　　[17] 见〈季子梦训〉云：“湘山逸人毛文仲，盖东坡苏公江湖游旧也。……梦公授以字曰“季子”。季子喜忘寝饭，……以梦东坡为悦。”（《石门文字禅》卷二四）...

    萧丽华 吴静宜

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  • 说 “无念为宗”

    心此性非有为法，故无增减、生灭、断常、来去、内外；此心此性无相，故其相如，亦无自性，故其性如，总而言之“性相如如”。无相的具体内容，六祖说 “无二相诸尘劳”，[17]即无我、人等相，实即无一切相，因为...本，简称《选编》，并只注明版本与页码。 　　[17] 《录校》，页 263。 　　[18] 《金刚般若波罗蜜经》，《大正藏》册 8，页 749 上。 　　[19] 《大乘义章》卷 12，《大正藏》册 ...

    冯焕珍

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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    （慧）能敢于否定一切。有人问他：死后是否一定升天？他说不一定，都升西天，西方的人怎么办？他是唐太宗时的人，他的学说盛行于武则天时期，唐朝末年乱世，人民思想无所寄托，大为流行。”17毛泽东...1996年版，第104页。 　　〔16〕同上，第99页。 　　〔17〕同上，第112页。 　　〔18〕葛兆光说，以马克思主义为指导研究宗教的“研究思路在三四十年代已经有相当的影响&...

    杨维中

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  • 太虚大师的无神思想——即其批破“一神”主宰思想的解析

    ，世界万万不可有造物主，不容有造物主，不必有造物主，绝对无造物的神，可说是毫无疑问的事情！可是、太虚大师在批驳“一神”主宰的道路上没有就此而止，17为了彻底揭破“一神”主宰的伪装，为了完全彰显“无神”...、法、美、日、俄等国先后在中国17个城市开辟十几处租界，将中国土地划分为多块他们的势力范围；他们控制了中国的海关，在中国派驻军队，还垄断交通、控制贸易、操纵经济等等，从各个方面控制中国。他们的入侵使...

    体恒

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  • 梵 净 山 佛 教 源 流 考

    1832），又重塑金顶弥勒、观音铜像。此次重建后，梵净山兴盛起来。道光17（1837）年《松桃厅志》云："每岁夏间，朝礼者远近几万余人，川楚之民咸在焉。"道光21年（1841）《思南府续志》云："六月中...

    张明

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  • 中国古代佛教版画叙要（1）

    我们还要有一点需要说明的是：除了经咒版画发现於四川、陕西；吴越版画发现於浙江外，绝大部分的唐、五代佛教版画，发现於甘肃敦煌莫高窟第17窟藏经洞。它是在西夏统治敦煌末期，由於战乱而被封存的。公元...至元二年(公元1336年)完成，收录佛典6500馀卷，分作651函。经折装，其版式是历代所有汉文大藏经中尺寸最大的，每版经文42行，折为7折面，每折6行，行17字。其中的《菩提场庄严陀罗尼经》，唐释不空...

    李之檀

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  • 印顺思想脉络论

    星期的漫游，漫无目的的游历，钱也用完了，人也累了，游兴当然也就没有了，”[17]但在上海与同学聚会时，又巧遇太虚，应邀便于1936年年底离开普陀山，来到武汉，由于抗日战争的爆发，南京的失守，...》（增订本），第12页。 　　[16]印顺：《平凡的一生》（增订本），第13-14页。 　　[17]印顺：《平凡的一生》（增订本），第19页。 　　[18]印顺：《平凡的一生》（增订本），第21...

    李尚全

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  • 禅艺合流与石涛画论的禅美学

    [16]，开启了明末四画僧的“禅宗画”。关于禅与画的融合，石涛就曾在自题山水画时说过：“论画者如论禅相似，贵不存知解，入第一义，方为高手，否则入第二义矣”，这是“以禅论画”。[17]“禅宗画”指明末四...

    赖贤宗

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