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  • 有关“恶”之形上论述的比较──西方哲学、神学与佛教哲学论“恶”之问题(下)

    八月,增订二版。   2. Robert Audi英文主编:《剑桥哲学辞典》,台北:猫头鹰,二○○二年。   3. Peter A. Angeles着:《哲学辞典》,台北:...

    性广法师

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  • 西藏岩画中的“塔图形”

    扎塘寺的壁画》[J],载《民族史研究》第1辑(总第3辑),北京:民族出版社1999年版,第134—141页;又见拙文:《扎塘寺艺术分析》[A],载王尧主编:《贤者新宴》第3辑,石家庄:河北教育出版社...

    张亚莎 龚田夫

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  • 王国维对敦煌写本的早期研究

    分类号:G256.22   文献标识码:A   文章编号:1000-4106(2006)06-0130-06  作为20世纪初中国最著名的国学大师,王国维先生虽在政治上持保守态度,而在学术上却颇为开放。...

    柴剑虹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352580599.html
  • 佛教慈善对当代社会的作用

    ,maitri^,巴利语metti;“悲”:梵语karun!a,巴利语同。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为“慈”;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为“悲”;二者合称为慈悲。《观无量寿经》云:...

    则悟法师

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  • 王阳明心即理说与康德意志自律原则的比较

    联经出版社,1990)一书最见成绩。 [8] 以上所说,见于以下一文:'On a Supposed Right to Lie from Altruistic Motives', fromL. W. ...

    刘桂标

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681606.html
  • 詹姆斯的宗教心理学思想新探

    Belzen,J.A.)博士在评价詹姆斯在宗教心理学研究方法方面的地位时,认为他“并没有创造出任何独特的方法或技术,也没有导致一个汲取共同灵感、使用共同理论和方法、为了一个共同目标而工作的学派的发展”。然而...

    陈永胜 沈洋

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  • 本焕长老话百年佛缘

    看看我的身体,活到102岁了,我缺不缺营养?你再看看印顺,他38岁,这么高大强壮,没问题吧? 记者:没问题。您这么高寿,吃素是一个原因吗? 本焕长老:我跟你讲,我天天吃斋。素食里面有很多维生素A、...

    不详

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  • 石窟彩塑壁画的搬迁与复原技术探讨

    的工艺技术,为今后搬迁、复原石窟文物积累了宝贵的经验和提供了技术。   关键词:石窟;塑像;壁画;搬迁;复原   中图分类号:G26413  文献标识码:A  文章编号:1000 - 4106 (...

    李云鹤

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  • 佛陀论持戒

    杂阿含经》卷三十,八三零节)本书后面第十一节所说的故事可以印证迦叶疏于持戒。   下录拙作:“从因缘哲学的角度观察律学”提纲   A、律学对象是人类行为。   B、人类亦是因缘所生,造就人的最明显...

    洪汝诠

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  • 佛教戒律学:第四节从西方伦理学看佛教规范

    存在者”(人),其意志都当作“普遍立法”的意志。——“意志自由”原理。 康氏以大量的例子来说明上面三条艰涩的原理。例如,对于第1原理,他提出了四个著名的例子说明: A.有人痛苦经望到...

    劳政武

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