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至熙宁元年(1068)□月□,敕赐圣寿院为额。”等文。17成化十年(1474)僧超禅《恩荣圣寿记》碑录蜀府永乐十六年(1418)和成化十年(1474)令旨两道,可见《临济正宗记》碑是据前两碑而立说。所以...禅 号性空 成化十年(1474) 距上48年间住持不考。玄极《重修宝顶事实》碑载:超辈僧17人。 6 五代 性 正 成化十一至弘治十六年间,住持5人计28年(1475-1503)。 性南...
不详
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....万一幸阁下悯其勤劳为教与道,非敢如常流者,屑屑苟荣其身与名而已”(注17)。 上富参政书云: “阁下高才重德,天下具瞻,宽仁大明,朝廷推伏,苟以其忧道不忧身,为法不为名,悯其志...,卍续藏,第一四八册,页○一一四下。 (16)镡津文集卷第九,书启?上韩相公书,大正藏卷五二,页六九二中。 (17)镡津文集卷第九,书启?上富相公书,大正藏卷五二,页六九四中。 ...
刘贵杰
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衰日涉甘岑寂,颇遭霜刺颐长出。愿随鱼鼓供伊蒲,一堕尘网谁能力。要知在欲是行禅,久(火)聚荷花颜色鲜。秋涛风怒何掀掀,莫倒危樯沉法船。” 17 按,“甘露灭”是惠洪于政和二年(1112)初赴海南贬所渡海时...,《笔记小说大观》第2编第3册,台湾新兴书局有限公司1984年版,第1946页。 17《日涉园集》卷五,《景印文渊阁四库全书》第1122册,台湾商务印书馆1986年版,第685页。 18“单”,即...
陈自力
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诸释女含苦称佛”[17]。《大智度论》中记载商人遇摩竭鱼难,“ 众人一心同声称南无佛”。[18]对于人们恐怖危险关头奉行念佛法门,印顺法师说: 人在危急苦难中,每忆念佛而口称‘南无佛’,实与‘...16] 《高僧传》卷13,《大正藏》卷50,416b。 [17]《大唐西域记》卷6,《大正藏》51,900b。 [18] 《大智度论》卷7,《大正藏》25,107a。 [19]印顺《初期大乘佛教...
圣 凯
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1974年3月。 古苔光,《魏晋任诞人物的研究》,《淡江学报》16、17期,1978年11月及1980年6月。 余嘉锡,《寒食散考〉,《辅仁学志》7卷1期、7卷2期,1938年。 周纯一《济公形象...
李皇谊
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双手各执一片小钹,张合击奏。画面表现了其双钹张开的瞬间,十分生动[17]。 由以上数例不难看出,这些古代宗教建筑保存着相当丰富的音乐文化历史内涵,值得进一步发掘研究。
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不详
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大师与七塔寺结缘是在2 9岁的时候。圆瑛自幼慕道,向佛心诚,17岁出家后就一直在全国各地遍访高僧,先后依止过兴化梅峰寺增西上人、涌泉寺妙莲和尚、福州大雪峰寺随达公和尚、天宁寺冶开和尚、天童寺敬安,以及...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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印顺:《印度之佛教》,第7页 [10]印顺:《印度之佛教·自序》,第17页 [11]印顺:《华雨集》第四编,第30--40页 [12]同上书,第42--43页 [13]印顺:《印度之佛教》,第...
李宜静
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无以复加的高度,民间更形成“佛与守分治汀民”的局面。… 此外,临济宗杨歧派第五世高僧宗杲也曾被作为定光佛应身。宗杲(1089—1163),俗姓奚,字妙喜,宣州宁国(今安徽宁国市)人。他13岁从学乡师,17...
杨 梅
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宋代和明代的建筑构件;第六进为正殿,殿前是一块大坪,正殿耸立在17级的石阶上,正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕,正殿高7.2丈,为重檐歇山顶建筑,内外共有72根大石柱,象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙黄色的...
不详
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