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  • 无着的学说

    性于一切位中坚固不改，故是实，实故不坏，　　在身，有自然得和修习得，而是相同。如来身亦是自性得和　　修习　　21页　　得，前者是法身，后者是应身化身。显示其和修习所得者异　　，而立为自性身；依止自性身...

    昙伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151571214.html

  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    当蝗虫将飞下时，文喜就厉声叱之，结果蝗虫悉翻飞而去，据载当年仅此十顷之苗成稔，众人皆赞叹文喜之感通能力。[21]　钱镠并请楚南（?-888）下山供施，楚南为唐有名之居士裴休（797-870）之知己好友...841。 　　[19] 本段之叙述参《大正藏》册50，页781上27-中8。 　　[20] 参《吴越史事编年》，页27。 　　[21] 参《大正藏》册50，页784上13-16。 　　[22] 同上注...

    黄绎勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html

  • 蕴处界三概念之分析研究

    ，谓六识身，何等为六　　，谓眼识身乃至意识身，是名识受阴。」(21)这是原始经典的说　　法。　　到部派时期，对「识蕴」的解说更为详尽，参照《阿毘达磨　　俱舍论》便知，该论第一云：「各各了别彼彼境界，总...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071290.html

  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    说，强调自性清净心或佛性是众生成佛的根据。中国佛教，尤其是禅宗更是肯定众生佛性的本然自足。慧能在《坛经》中说：「世人性本自净，万法在自性。」[21]「万法」是泛指精神与物质的存在。这里慧能认为世人的...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html

  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    有所怀疑[21]，他如何进入禅门。对他自己的思想演变和哲学系统，宗密自言进入禅宗以后，他虽然是 「习气损之又损，觉智百练百精」，但是在理论上，仍然是「于身心因果，犹怀漠漠」。要解决这一问题，老师才给他...五七八。 　　[21] 参阅「研究」，页一二八 ── 一三四。及作者论文 "A Buddhist Critique to the Classical Chinese Philosophy" 于一九七五年...

    冉云华

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    四十四岁为协助谛闲法师为温州头陀寺请藏一事，再度入京；事后，仍归法雨寺藏经楼潜修。师出家卅余年，「始终韬晦，即名字亦不愿人闻知」[注21]，以期昼夜念佛，早证念佛三昧[注22]。「尝号常惭愧僧以自勖。盖本...18] 同注7，页2800。　　[19] 同注7，页2802。　　[20] 同注7，页2804。　　[21] 同注7，页2806。　　[22] 同注8，页2357。　　[23] 同注7，页2806。　　...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html

  • 曼茶罗修法

    [18]、南如意宝[19]、西玉女宝[20]、北大臣宝[21]、东南大象宝[22]、西南绀马宝[23]、西北将军宝[24]、东北宝藏瓶[25]；再将嬉女[26]、鬘女[27]、歌女[28]、舞女[29...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 寻访圆仁法师的足迹（下）——阿南史代女士访谈

    圆仁看到了一位渤海法师哭祭灵仙法师的长诗，并且将长诗抄录了下来。　　当我前往少军梁村寻找灵境寺的遗址时，不知道自己会找到什么。公路有时只是一条小路，弯弯曲曲切进河流上面的高山里。驱车前行21公里，灵境村...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171408.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（1）

    沈周云﹕　　「吴僧大机，所居古屋三、四间，洁净不容唾，善瀹茗。有　　古井清冽为称，客至出一瓯为供饮之，有涤肠湔胃之爽。先　　公与交甚久，亦嗜茶，每入城必至其所。」(注21)苏州为明　　代富庶之区，名山...明目、益思、除　　烦、去腻。」(注107)除非沉□，不宜饮茶，小病需疗养者　　，在服药之前不妨饮少量茶水，实益多害少。李时珍在「本　　21页　　草纲目」中记载茶能主治□疮、利小便、去痰热、下气消食　　...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（2）

    19衷仲儒│武夷茶说│ │续茶经 │ │　　│20高元浚│茶乘 │四卷│徐氏红雨│ │　　│││ │楼书目 │ │　　│21高 濂│八笺茶谱│ │续茶经 ...　　(注 21) 同(注4)，页36，引沈周，坐客新闻。　　(注 22) 茶寮记，页1。　　(注 23) 郑仲夔，冷赏(百部丛书集成之三一，砚云甲乙编　　二函)，卷6，页 1下－2上，三茶和尚。　　(...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html
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