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  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

      出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验  邹秉芳   【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]玄奘大学,宗教学系硕士班,硕士学位论文  【文章标题】出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验  【文章作者】邹秉芳   【指导教师】翁玲玲   【文章页数】106页  ----------------------------------------------------...

    邹秉芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256666.html
  • 止于至善:朱熹对《大学》阐释的一个向度

    大体上只是虚说,“善”与“至善”二者并没有什么严格的义理区别。而在朱子看来则不然: 至善虽不外乎明德,然明德亦有略略明者。须是止于那极至处。(《语类》,卷14第106条,董铢录,同卷第167条同此,无...哲学研究》,第290-293页。 XXIII 当时就有学生对此怀有疑问,如有人就提出:“既曰明德,又曰至善,何也?”(《语类》,卷14第106条,董铢录)又有人问:“明德、至善,莫是一个否?”(《语类》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392557242.html
  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    二、乐府的复与变105  三、陶诗奇趣与谢诗风韵106  四、六朝其它诗人的精彩109  五、唐代古、律的风范110  第二节 彰显北宋诗法117  一、推崇王安石118  二、承继苏东坡 119 ...

    吴静宜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392657244.html
  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    万岁时迦叶波佛本生城也。城南有窣堵波,成正觉已初见父处。城北有窣堵波,有迦叶波佛全身舍利,并无忧王所建也。106   玄奘与法显均记载了迦叶佛塔位于拘萨罗的西北处,迦叶佛塔的其它信息,限于资料无法...58.  106 季羡林等《大唐西域记校注》,p.505.  107 T.51,no.2078:873a.  108 T.23,no.1435:415b-c.  109 T.3,no.190:803a...

    湛如法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442957554.html
  • 房山石经初分过目记

    ”   106       ” 九年  750  李大师    第四洞  ” ”   163      ”十三年  753  何元迪    ” ”  ” ”   195 (安禄山)  圣武二年  ...

    林元白

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521658015.html
  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    、重功利、好奢靡的人性观念提供有益对治的,正是这种天才。(106)   可见,宗教世俗化的现象已经逐渐成为一种世界性的趋势。近十年来,台湾的佛教界也同样盛行着以俗世为主的「人间佛教」。既然边地的欧美...1990)。   (106) R. A. Ray, Buddhist Saint in India: A Study in Buddhist Values and Orientations. New ...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    104杨伯峻编着,《论语译注》,台北:明伦,1971年10月。  105焦循着,《雕菰集(二)》,北京:中华书局,1985年。  106无为子撰,《西清诗话》,台北:广文书局,1973年9月。  ...

    吕姝贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010658567.html
  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想(四)

    等方法作为最后的体验。所以楚圆又说:“且道,祖师禅有萁甚么长处?若向言中取,则误赚后人。”[106]在楚圆看来,祖师禅的优点,就在于这种透脱语言文字的直接体验。如果学习祖师禅的禅法弟子们,要想从语言...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115059242.html
  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    Buddhism, p.134。○ E.Frauwallner: Die Philosophie des Buddhismus,S.49,172, 176。(注3) 增田英男 pp.91 ~ 106。(注4)...

    杨郁文

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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    第悉惧怕班禅大师密咒瑜伽的法力和格鲁派施主蒙古人的巨大军事力量,所以不得不以礼敬的形式把抢占去的格鲁派寺院、百姓及桑阿卡寺退还出来”。(《宗教源流·如意宝树》,木刻版,106页)此前数年,拉萨大昭寺由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141959402.html