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彼国前数年欲扶我国者甚多，今皆灰心，固有白种之帝国主义确不可拔，亦由看破我堂堂中国之种性万不能与共图新也。」106梁启超鼓吹「国家伦理」107与章太炎提倡佛教伦理都是针对中国人的「种性」，然而，对前者... 105 梁启超《政治学大家伯伦知理之学说》，《饮冰室合集》文集之十三，转引自郑匡民《梁启超启蒙思想的东学背景》，页260。 106 胡珠生编《宋恕集》，下，页730。 107 ...
杨际开
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107-108。佐佐木现顺教授所主编的《戒律思想?研究》（1981年，京都，平乐寺书店出版）一书收有主编本人的一篇〈????ぴ东南????佛教????戒律思想〉，也提到「戒」或「尸罗」是由√sil（...
傅伟勋
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往生西方净土瑞应传》，《大正藏》，第五十一册，页107上；类似的记载还可参见〔宋〕戒珠，《净土往生传》卷上，《大正藏》，第五十一册，页 112中、118下等。 注八一 〔清〕吴西斋，《西夏书事》卷...597号（1940.8），页217－224；601号（1940.12），页399－405；604号（1941.3），页99－107，605号（1941.4）；页130－140；608号（1941.6 ）...
不详
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5. 删去一则与女性修定有关之叙述 结语 【附录一】《传灯玉英集》刊刻之情况简表 【附录二】《景德传灯录》卷27和28与《传灯玉英集》卷14之比对 【参考书目】 p. 107 前言 《...
黄绎勋
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任发起人，并积极劝捐；至大正七年七月始 逐次兴工，大正十三年六月黄玉阶过世后才告完成。( 注 60) 大正五年， 台湾佛教史上出现新佛教运动 ( 注 61)，佛教界成 立了两个 107页 ...
李世伟
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佛教对孝道的受容及后果〉一文收于 1990 年由 傅伟勋主编《从传统到现代 ---- 佛教伦理与现代社会 》一书。本文所引见该书页 107-108。 注 2：同注1。 注 3：古正美是美国威斯康...
王志楣
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生身、报身。望月信亨1930，页391。 15. 僧肇，＜不真空论＞，《肇论》，《大正藏》四五，页152上。 页107 庐山慧远的弥陀论 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 却极力探究...
陈敏龄
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禾福等译，西藏人民出版社1989年版，第52、107页。 [33]《天盛改旧新定律令》卷11，第404页。 [34]谢继胜：《吐蕃西夏历史文化渊源与西夏藏传绘 画》，载《西藏研究》2001年第3期。...
孙昌盛
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之座谈会，为其所拒。 此业者认为放生为无意义甚或有 107 页 害的行为， 但其可供应鸟货，若执意要本土鸟种，其亦可代 订。 事实上， 对业者而言，放生完全是商业行为，与贩卖鸡 鸭无异...
陈玉峰
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本」之说，又常谓：「治国平天下之权， 页199 女人家操得一大半！」[注106] 印师强调教育子女，当从小在根本之学上着力。所谓根本者，即「孝亲济众、忍辱笃行」[注107]，培养善心、防止任性。...，页1788。 [105] 同注76，页2096。 [106] 同前注。 [107] 同注86，页1642。 [108] 同前注，页1640，1641。 [109] 同前注。 [110] ...
陈秀慧
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