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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    罗桑却吉尼玛对他空见的批判106  第二节 印顺的他空说与他空见113  第三节 其它现代学者对他空见的看法123  第四节 本章小结133  第六章 结论135  第一节 研究成果与贡献135  第二...

    黄英杰

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    扫,凡心应勤扫,   扫尽心地尘,疾得成佛道。   123.参禅非现今人宜学   印光大师云:   参禅一法非现今人宜学,纵学亦只成文字知见,决不能顿明自心亲见自性。何以故?一则无善知识提持...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    是谓薄福。   121.大才大智   有才而性缓,定属大才;   有智而气和,斯谓大智。   122.智者不露才情   有作用者,器宇定是不凡;   有智慧者,才情决然不露。   123...

    圆因法师

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    结缘,才能好好地了缘。什么叫了缘?不管小事大事,样样事都认真、用心去做。小事你也别嫌弃,大事你也别害怕。  122、所有的方便都让给别人,所有的困难都留给自己,这是我们修行的一种方法。  123、你的...

    达真堪布

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  • 试析海德格尔的“向死存在”

    超越的”(transzendenten)一词来指称“时间性”。可参看《康德与形而上学问题》(导论、第一章、第四章),邓晓芒译,杨祖陶校,载孙周兴选编:《海德格尔选集》,上海三联书店1996年,第123...

    江向东

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    李叔同讲演集》,中国广播电视出版社1993年版,第224页。  ④弘一法师:《律学要略》,秦启明编《弘一大师李叔同讲演集》,中国广播电视出版社1993年版,第123、131页。  ⑤林子青:《弘一法师...

    刘泽亮 贾应生

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  • 我国宗教立法的回顾与思考

    17] 参见王作安:《中国的宗教问题和宗教政策》,宗教文化出版社,2002年,第123-124页。  [18] 《江泽民文选》(第三卷),人民出版社,2006年,第385-386页。  [19] 参见...

    王作安

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  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    因果报应及神不灭论,在诸多净土中选择了弥陀净土,组织刘遗民、雷次宗、周续之等僧俗123人共誓往生西方;约集同志写诗著文,弘传净土;倡导以观想念佛为主的念佛三昧,把般若、禅法与净土信仰结合起来。他是弥陀...

    白正梅

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

     讲说诸新经 - 得病想 ` 安养′祈诚观世音 - 闻  异香又睹瑞相 (p.357c)  释慧远 - (334-416) - 结莲社念佛,于无量寿像前与 123  人建斋立誓,共期西方,并结莲社...为代表,其门下大都  重义解又偏好禅思,也与鸠摩罗什 (344-413) 有往来,宣  扬罗什的译经;也无怪乎慧皎在《高僧传》中将这些人编入  <义解篇>。慧远结 123 人于庐山弥陀像前建斋立誓...

    释道昱

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  • 从生活所迫到自愿选择

    色达县拉荣五明佛学院的俄洁扎勾尼寺,尼僧最多时曾达4000-6000余名。据统计,宁玛派是目前藏传佛教各宗派中拥有尼众最多的一个宗派” 。(注:德吉卓玛:《藏传佛教出家女性研究》,第123页。)笔者...

    刘夏蓓

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