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11:7=127,1993年10月,页94-101
陈季菁《日本天平时代的观音像》,《佛教艺术》第2期,1986年11月,页21-23
陈英善《“观音玄义”性恶问题之探讨》,《中华佛学学报...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
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”一座及金棺银椁、珠宝、三彩狮子等珍贵文物127 件 。蓝田县境内山中有悟真寺，始建于隋开皇初年，分上下两寺，上寺在王顺山巅，殿堂依山 势而起伏，共4千余间，周围修竹成林，故上寺亦称竹林寺。诗人白居易...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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但三阶教也特别重视。金川湾刻经《世间出世间两阶人发菩提心异同法》内说的就是世间十种恶具足人，出世间十种善具足人。这一艺术题材亦不知是否表现于三阶寺院之中，但是早在麦积山127窟北魏壁画就有十善十恶之...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
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英时：“士商互动与儒学转向——明清社会史与思想史之表现”，见氏著：《现代儒学论》，上海：上海人民出版社，1998年11月第1版，页58-127。
原载《中华文化论坛》2003年第1期
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彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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式金塔就建于堕罗钵底时期的都城佛统。这座高达127米的佛塔，塔内珍藏着佛骨，为世界上最高的佛教遗址。
在堕罗钵底时期，泰国北部出现了一个延续六百多年的哈里奔猜国，其国王为女性，一直盛行上座部佛教...
不详
|五明研究|
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明〕憨山德清：《憨山 大师梦游全集》卷三十《云谷先大师传》，见《续藏》第127册，第632—633页。）。二人对坐一室，三昼夜不瞑目。已具他心通的云谷法会禅师对袁黄颇器之：凡人所以不得 作圣者，只为...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
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内圣外王”-127
二、以佛之“菩萨道”解《中庸》之“成己成物”-134
第四节 以“因果业报”会通儒佛138
一、以佛之“因果观”解《周易》之“天人合德”-138
二、以佛之“因果...
罗元庸
|五明研究|
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-36页。
②《简明不列颠百科全书》第9卷，中国大百科全书出版社1986年，127页。
③[法]帕斯卡尔：《思想录》，何兆武译，商务印书馆1997年，316页。
④皆见Tzvetan...
赵维森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
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,上海商务印书馆,1936年。
13.凌纯声、芮逸夫《湘西苗族调查报告》,《国立中央研究院历史语言研究所单刊》甲种之十八,上海商务印书馆,1947年,第127页。
14.国立中央研究院历史...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
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7月第1版第1次印刷。
9. 李四龙〈佛教征服了什么？〉，《法音》1998年9期，页35－39。
10. 李幸玲〈格义新探〉，《中国学术年刊》第18期，民国86年3月，页127－157&...
粘凯蒂
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