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  • 白马寺和关林庙

    建筑约150余楹。中轴线上从南向北依次布列着五层大殿:天王殿、大佛殿、大雄殿·、接引殿、毗卢阁等;两侧对称分布着门头堂、云水堂、客堂、斋堂、祖堂、禅堂等。殿内造像以大雄殿内所存之元代干漆造像三世佛,二天...。  关林北临洛水,南望伊阙,占地百亩。有殿宇廊庑亭阁150余楹。现存碑刻70余通,石坊4座,大小石狮、铁狮110多尊,古柏800余株,塑像10余躯,墓冢1座。院内殿宇堂皇,古柏苍郁,隆冢丰碑,幽雅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙兴寺历史与窖藏佛教造像研究

    第一节 窖藏造像的性质应是安葬佛像 134-139   第二节 窖藏造像不全为龙兴寺内佛像 139-143   第三节 窖藏造像贴金彩绘并非均系北朝所施 143-150   第四节 北齐笈多式佛像艺术应从海路由域外直传青州 150-156   第五节 对窖藏造像残破原因的再认识 156-173   附录 173-201   一、龙兴寺历史编年及大事记 173-182   二、北齐《司空公青州刺史...

    李森

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  • “五台古刹”邮票简介与赏析

    “五台古刹”邮票简介与赏析  李世仪  在1997年,这个中国国际旅游年中,国家旅游局推出35个重点旅游景点。山西《佛家五台》就是这35个王牌景点之一。为了促进我国旅游事业的发展,邮电部于1997年7月26日向全国发行了《五台古刹》邮票一套六枚。它们是台怀镇寺庙群(邮票面值40分)、南禅寺大殿(面值50分)、佛光寺东大殿(面值50分)、显通寺铜殿(面值150分)、菩萨顶(面值150分)和镇海寺(...

    李世仪

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  • 世界电子佛教集市

    编码专题讨论;  文献编码协议专题讨论;经典输入计划;电子辞典类;艺术、考古与多媒体;网路资源与进行中的计划。  1999 年第五届会议在台北举行,17 个国家 300 多位学者与会,150 名参会者...分享数据等优点。因此,TEI 与 SGML 为人文学科提供了良好的工具.这些都是 EBTI 多数会员的着眼点。此外,网上呈现图像的一些技术问题及解决的方法,大部分高分辨率的影相需要20MB 到 150...

    杜正民

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  • 芜湖县文物分布一览表

    遗址 六郎镇沙河口至殷港圩堤外 明清 8 韩墩墓群 火龙岗镇新义行政村韩墩自然村东老坟滩,南距芜铜铁路150米 春秋 9 九女墩墓...村口 79 冬青树 湾沚镇孙村行政村杨村自然村村后 80 黄栗树 湾沚镇新丰行政村上街头,原乡供销社下坡150米 ...

    不详

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  • 九华山佛教的历史沿革

    此后,清廷陆续用30多年时间恢复九华山佛教。光绪年问,朝廷向九华山甘露寺、百岁官等寺3次颁赐《龙藏》各一部。再加上绅商及信徒们的竞相捐赠,至清末九华全山有寺庙达150余座,祗园寺、甘露寺、东崖寺、百岁宫...旺盛和捐赠的增加,九华山寺院经济发展较快,佛教也有过短暂的兴隆。这一时期全山的寺庵仍有150余座。百岁宫、东崖禅寺、祗园寺、甘露寺、上禅堂、莲花寺、乐善寺等相继发展成为九华山七大丛林。值得一提的是,在此...

    不详

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  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

    150 150 實相般若波羅蜜經 240 1 菩提流支 新譯 金剛頂瑜伽理趣般若經 241 1 金剛智 大樂金剛不空真實...] 参阅(1)《小品般若波罗蜜经》卷3(大正8,p.546c)。(2)印顺法师《空之探究》p.149—150。;(3)印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》p.637—638。  [107] 《小品般若...

    释安慧

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  • 论提婆达多之坠堕

    指并皆摧破返中其毒,生大苦恼。(大正24.150a3~12)  文中,提婆达多企图以毒性很强的毒药藏在十只手指甲中,企图害佛。到达佛陀身旁时,心里这样想:如果佛陀原谅我的过失的话,那就没有大碍。如果得...今若其皈依佛者,如佛言曰:若归依佛陀不生于恶道,舍弃人身已当生胜天上。然而世尊记我,当生恶道泥黎耶[3]中无间一劫不堪救疗,我若生天彼成虚语,若堕恶趣还是妄言”。(大正24,150a12~18)  ...

    慧悟法师

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  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    代表 141  2、华严宗的判教设准及其判教──以法藏五教为代表146  3、天台宗的判教设准及其判教──以智顗四化法为代表 150  (1)《法华经》的圆教规模 150  (2)智顗对圆教的设准 ...大唐内典录》,T55  刘虬,《无量义经序》,T9  竺道生,《妙法莲花经疏》,卍续150  惠均,《四论玄义》,卍续74  莲华生,徐进夫译,1995,《西藏度亡经》,北京:宗教文化  智旭,...

    王兴焕

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  • 论现代科学理论与佛教文化的统一性

    的最远的星体离地球有150亿光年,换句话来说,我们现在所见到的是150年以前星体,它现在是个什么样,则只能等到150亿年后才知道!而释迦牟尼佛在2500年前就对三千大千世界了如指掌,在欲界、色界、无色...地球而去。於是宇宙爆炸论开始热门起来。科学家认为宇宙原本象针尖那么大的一点,约在150亿年前“突然”发生大爆炸,於是宇宙开始形成并不断地演变,而且能量的释放还在继续。根据爱因斯坦的相对论学说,有膨胀就...

    不详

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