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  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    有的以文學性寫史事。久之文學修辭即為後人衍變為神話,例如在「周穆王十七年西征崑崙,見西王母,其年西王母來朝。」[28]西王母只是崑崙之酋長,為母性社會酋長被征服後再朝周穆王,是很自然的事;[29]...及波斯之伊蘭(朗)文今與歐洲日耳曼系人種諸文相同。」見李志夫,《印度思想文化史》,頁29-32;及楊家駱主編,《中國交通史彙編》冊1,頁12。 [22] 徐亮之,《中國史前史話》「伊甸園在中國」(...

    李志夫

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  • 名寺掇英

    的唐代木结构建筑。  最大的佛殿  山西大同华严寺的大雄宝殿,始建于辽代,金代重修。大殿矗立在四米多高的台基上,面阔九间(53,75米),进深五间(29米),面积1559平方米。比号称中国“三大宫殿”...

    不详

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  • 中国佛教灵山

    的魔力。它所经过的是地球上最亮丽、最神奇的风景线,在这条线及其附近,有张家界、庐山、黄山、珠峰等名山胜景,也有武当、峨眉、普陀等佛道名山和乐山大佛(8),而天台县处在北纬28°57′02″~29°20′39″之间,29°线恰好横贯辖境。这里有倒流的溪水,天生的石桥,山里生墙、河里淌石,既是佛教五百罗汉道场、天台宗发祥地和禅宗圣地,又有道教南宗祖庭桐柏宫,有许多神奇的谜等待人们去破解,是一处充满灵异...

    不详

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  • 灯前禅影(十六)

    灯前禅影(十六)  观心空王  王开府 台湾师大国文系教授89.5.29  《善慧大士语录》载录了傅大士有名的〈心王铭〉,《景德传灯录》卷三十所录的禅宗“铭记箴歌”中,题为《傅大士心王铭》的,就列为第一首。日本学者松本文三郎发现在《善慧大士小录》中,另有一首〈心王论〉,与〈心王铭〉大同小异。学者椎名宏雄比较二者内容后,推断〈心王论〉是北宗禅者的作品,而〈心王铭〉是南宗禅者以南宗思想窜改〈心王论〉...

    王开府

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  • 佛教中国化的历程

    尊教抑禅”(29)的风气。这压抑南方禅宗的做法,与元王朝歧视南人的民族政策有关。  在元代,天台宗以天台山为中心,华严宗以五台山为中心,禅宗在北方有万松行秀一系的曹洞宗,它以嵩山为基地,继承宋代圜悟克勤的禅...密经钞序》,《大正藏》卷五十五第52页中。  (7)《高僧传》卷五《道安传》,《大正藏》卷五十第353页中。  (8)见《弘明集》卷五,《大正藏》卷五十二第29页下。  (9)《高僧传》卷四《竺法雅传》...

    不详

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  • 《恒河大手印》听讲记

    )。六祖也说过:“离世觅菩提,恰如求兔角”(《坛经》29)。空有是自心本性,要悟真性就应有空有二分,所以参禅者必然会有许多有的出来,遂走去问祖师,祖师一听后便大喝,这是光影门头事,从此一棒子打死,以后...

    刘立千

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  • 绍隆佛种 ·续佛慧命 -- 谈新加坡佛教人才培训概况

    首届僧众36人除了一名来自柬埔寨,其他来自中国。这所经教育部批准,新加坡佛教总会主办,光明山普觉禅寺承办的佛学院将每两年向亚洲招僧一次,每次招收40名介于18-29岁的男性出家众。学院还计划建立研究院...

    古仁

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  • 社会大众:佛法的化导对象与存在基础

    此一人。而所有田姓邑子,不过29人。贾德,高邑县城赵村人氏,县中邑子唯此一人姓贾。在所有邑子中,姓贾的不过18人。李和,沃州娄家寨人,虽然李姓占“三千邑众”中的第一位,但娄家寨中亦仅他一人姓李。  ...

    不详

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  • 普陀山赏联

    肃意倾诚,从今合掌常觐,云开日现仰奇观。”该联意指南海观音立像落成开光典礼时天空出现的灵异奇观。1997年10月30日(农历9月29),时值阴天。上午8时,当主持开光法会的戒忍法师(现为全山方丈)宣布“...

    不详

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  • 独特的佛教音乐——梵呗

    前边、中间另加有梵呗。六时行进梵,一般最流行者是六句赞及八句赞。六句赞是南北通行的赞词,其赞由六句29字构成,故称为六句头赞。北方还有一种赞谱名《迓古令》,赞词共有十条,亦名十供养赞,即香、花、灯、涂、...

    不详

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