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  • 阳春佛教概述

    耕种补充,有的靠收租谷为活,租谷一般由名士捐赠。阳春寺庵有租谷的共24座,占寺庵总数的43.3%。其中九座寺有租谷261石,最多龙华寺租谷90石,最少青云寺有租谷10石。十五座庵有租谷496石,最多...

    梁廷坤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343789829.html
  • 秦陇文化——西明寺

    事毛瑛琦宣慰良秀等人,并赐绢90匹”。说明良秀不仅在西明寺刻苦深研佛学,而且也是一位译经名家。   玄畅是晚唐西明寺高僧之一。   慧琳,俗姓裴。疏勒国(今新疆喀尔噶什一带)人。少习儒业,20岁即皈依...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455890571.html
  • 五台山佛教宗派及高僧

    道场。澄观开讲新疏,影响日大 ,后为进一步阐述自己的思想,又作《大方广佛华严经随疏演义抄》90卷。澄观驻锡五台山 20年,讲演《华严经》达50遍,使五台山真正成为当时华严学中心地之一,他自己因此功 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053892317.html
  • “莫拉克”之殇(上)

    用天崩地裂形容,半座山壁崩落,只剩下泥石,看不出这里有村落!”在与外界隔绝两天后,大队救援人员终于进入现场。前往小林村的道路桥梁都断绝,90度的泥泞陡坡落差达数百米。 “莫拉克”以其史无前例...

    余晓芬

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07282795852.html
  • 南朝佛像的真伪及鉴定

    饱满壮硕,大衣垂于台座前方,衣褶呈立体的写实状,是典型的盛唐时代佛像。宽阔光背上饰有七尊化佛,两侧饰二菩萨,是山东地区东魏一北齐图3-90散件拼凑的南朝佛像(至今仍在某大博物馆陈列)时代佛像光的惯用形制...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033396148.html
  • 这对贫寒姐弟为何如此善良

    王昱权这对“90后”小姐弟的爱心传奇,一经本报连续报道(见2009年12月31日、2010年1月1日一版),立即在社会上引起强烈反响,被读者誉为当代“兼相爱&...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15362297049.html
  • 水果师广钦老和尚

    满山林木草丛上皆布露水,惟老和尚趺坐之处,数尺的直径内地面全干。老和尚到了晚年,间或在室内或廊下过夜,仍是常坐不卧,即俗所称的“不倒单”。   80、90岁时,以至90以后,圆寂以前,行不用拄杖,...

    冯冯

    |广钦|大德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09020318384.html
  • 四川峨眉山

    佛像是 8 世纪初一座依山凿成的弥勒坐佛造像,建造历时 90 年。通高 71m ,坐身高 59 . 96m ,为世界最高弥勒石刻大佛。大拂背负九项山,面向三江汇流,刻工线条流畅,比例匀称,庄严肃穆。佛座南北两壁,尚有唐代石刻造像 90 亲直,其中 “ 净土变 ” 龛、 “ 三佛 ” 宝堪称艺术佳品,极具艺术价值。   乐山大佛景区内有秦离堆,汉崖墓,唐代佛、塔、寺,宋代抗元九顶城等古迹,人文景观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939180.html
  • 金刚五礼

    须达87园中,祇陀林下,如来精舍88,众圣89禅房90,于彼伽蓝91,说斯92般93若,我今94恭95敬,忆96念世97尊,南无金刚般98若波罗蜜多99甚深100法藏。  金刚五礼101一本102  [...、乙本、丙本、己本、庚本改。  88“如来精舍”,癸本无。  89“众圣”,甲本、丙本、辰本作“圣众”,辛本作“种善”,癸本作“世众”,寅本作“圣主”。  90“房”,辛本作“堂”。  91“于彼伽蓝...

    达 照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html
  • 《新唯识论》第六章 明心

    成心,了所缘故。又如理作意,有大势用。如惑炽时,瞿然警觉,明解即生。故染污法毕竟不足障此心者,赖有作意也。”90心常松驰无为,于其所缘不加筹度――而当作意力发用时即刻惊醒,由此极大增盛计度分别的能力。...页   [90] 熊十力:《新唯识论》,第600页。   [91] 熊十力:《新唯识论》,第600页。   [92] 熊十力:《新唯识论》,第601页。   [93] 熊十力:《新唯识论》,第601页...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143442997.html