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  • 说末法,即非末法

    湖南湘乡一官宦人家。自幼喜读佛书,17岁即萌出家之志,父母为其取田、谭二妻,同居而不染。19岁出家。  虚云和尚生在近代中国社会剧变、佛教危难的时代,沿历代高僧传统的道路精进修持,奋力护教,在时代的暴风...

    王小良

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  • 释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位

    同稣日记》(光绪元年元月二十五日)记:“佛舍利色浅红,中有血,佛牙黄而裂,有斤斧痕”。   17、云南省宾川县鸡足山“佛牙”:相传“...

    李利安

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    峰藏和尚语录》卌11,页189上。  (注98)〈弘戒法仪序〉,法藏着,收于《卍续藏》卌106,页968上、  下。  (注99) 参考谈玄着〈清代佛教之概略〉一文,收于《海潮音》第 17  卷第9、...

    不详

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  • 《祖堂集》文献与点校

    六朝时期、唐宋时期都有少数用例,吴福祥的统计资料指出“V+O+JC(动词)”的句子只有6例;张全真统计指出:《人唐求法行礼行记》有1例,但《朝野佥载》有17例。又如:  “今当打汝两前齿折。”(贤.卷...

    张美兰

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  • 中国佛教名胜分布

    洛阳,才告完成。它是中国现存最早及最大的石雕佛像群,与敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。云冈石窟的佛像最高者17米,最小者仅2公分,分为东、中、西三个部分。东部的石窟多以造塔为主;中部石窟...

    不详

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  • 〈净土宗特色〉之「补充说明」

    杂业行者。  16、若称佛愿往生者,常为六方恒沙等诸佛之所护念。  17、专念弥陀名号者,即观音势至,常随影护,亦如亲友知识。  18、称念阿弥陀佛愿往生者,现生即得延年转寿,不遭九横之难。  19、...

    不详

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  • 吉林佛教简介

    46座,比丘尼(女僧)59座。全省有僧人1253人,其中男僧311人,女僧942人。年龄结构情况:17岁至18岁有18人,19岁至21岁100人,22岁至60岁有975人,61岁以上有160人。文化程度...

    不详

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    一次是一九三○年十月。性愿先去信上虞法界寺,孰料大师已外出云游。翌年一月,性愿又去信慈溪金仙寺。苦于朔风刺骨,风雪交加,大师决定返回温州庆福寺过冬。故此函告性愿“明岁当来厦门(17)。”云云。  第二次...》,同④。  (14)、(16)、(17)、(18)、(19)、(20)弘一大师《致性愿法师信》,同注(12)。  (21)弘一大师《致刘质平信》,原件由上海刘雪汤收藏。  (22)、(44)弘一大师...

    秦启明

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    Lewis & Carolyn Saarni (editor),  The Socialization of Emotions. (pp.1-17). New York:  Plenum ...

    陈雪莉

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    第四节 研究方法 9  第五节 研究架构与进路- 12  第六节 研究动机 17  第七节 学界研究的回顾-19  一 相关于〈第一义空经〉的研究-20  (一) 古德注释上- 20  (二) 在中文...

    曾惠田井

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