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乃是在暗默中所知之。⑤（注释：《五教章》中之五教解说后，又依《起信论》中明白说明安立始、终、顿三教。此在湛睿《五教章纂释》卷第十二（日佛全所收本二三三a）中所特别注意。又寿灵《五教章指事记》上之末端（...
龟川教信
|佛学论文|因明|五明|
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的他父亲在任的年代都有明白的记载，但知府的姓名中并没有姓蕭名玉堂的。因此，我就不敢相信这大和尚真是活了一百二十多岁了。”XV胡适的话语暗含这样的推论：由判断A “虚云之父蕭玉堂做过福建知府”是假的，...
陈进国
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四八，958a～b。】。诸佛的法身是中道的理体，它是不生不灭而充满于整个法界，是佛之所以为佛的绝对永恒的真理。佛的报身系修行圆满而享受法乐之身，是在佛土中只为诸菩萨所见的佛身。化身是佛为了救济众生而在...
王雷泉
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弥勒阿夷哆、尊者阿难及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行(74)。
故此件可拟题为：中阿含经王相应品说本经第二残页。
五、俄TK310A 佛经(75)
今案：原件为一残片，可辨者十三行半：
...莲华经药王菩萨本事品第二十三残片；5。古籍残片。
九、俄A9 2。陀罗尼(85)
今案：原件为一刻本残片，存五行：
(上残)□满哆(后残)□哩秫弟(后残)
嚩怛他蘖□八十□纥哩□...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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那样五蕴身也定成一身。这两种情况都于理不通。 3．如果我与我身是一体，就会是身生我也生，身死我也死。如果是那样： A．成无转世的断灭； B．造业者不会受报应； C．不造业也有受报应之可能性。这...
多识仁波切
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的华严典籍。“健籋标诃”是梵语Ganda-vyūha的音译，即华严。可能是朝鲜禅者的作品，详细论述，留待他稿。 上述有关房山石经中智俨《一乘法界图合诗一印》和惟劲《释花严漩洑偈》中所传杜顺《...
姚长寿
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B45A 续藏》及《大正藏》。敦煌本保存其古老形态，可供校勘。敦煌遗书中之《法华经 玄赞》有若干草书写卷，字体深得怀素小草《千字文》遗意，并兼有章草体势，极 为古雅澹宕。北新910号（卷十）即为...种；《B45A字续藏》保存唐以前《法华经》注疏16种。剔除重复的部 分，两种藏 经共保存25种左右。现在加上在敦煌遗书中保存的33种，则我们能够看到的唐以 前《法华经》注疏已将近60种。这实在是...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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的种子和显露的现 行两个层面之间的交替与转移，即潜隐的种子可以转现成显露的现行，同时 显露的现行又可重新转化成潜隐的种子。 但唯识佛法所讲的这种起伏运动，是通过阿赖耶识(ālayavijn~ān a...成唯识论》卷2，大正31，P10a。 [4]《摄大乘论》卷上，大正31，P134c，奘译。 [5]《摄大乘论·世亲释》卷2，大正31，P328b，奘译。 [6]《摄大乘论·无性释》卷2，大正31...
宗 性
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柬埔寨建国近二千年，是东南亚最早的古国之一，有过辉煌的文化。一般历史学者在多把柬埔寨的历史划分为四个时期：一、扶南时期，二、真腊时期，三、安哥时期，四、安哥以后时期。(D.G.E.Hall:A ...真谛三藏停滞扶南的期间，为留陁跋摩王在位，此王佛教甚为护法。而且依扶南自身的资料已获证实，即在南圻巴蒂(Bati)的塔普罗(T’a prohm)寺境内，有一梵语碑文，残留十一偈，而第七偈以下很难解读。...
净海
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的话 作者：阿姜 查 本书内容取自Jack Koinfield和Paul Breiter编著之A Still Forest Pool，原以英文出版。然而，我们并没有取用原版的全部内容，因为有些...
阿姜查
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