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。善住天子依法受持此陀罗尼六日六夜，不仅逃过死难，还得以远离一切恶道之苦，住菩提道，并获延年增寿。（注17） 在谈音译部分的「尊胜陀罗尼」之前，有先简述「陀罗尼」的必要，中国的密教源自印度，密教认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
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13）洪迈《容斋随笔·孟蜀避唐讳》。 （14）《宋高僧传》。 （15）《禅月集后序》。 （16）《禅月集》卷首。 （17）《禅月集》卷第十八《秋过相思寺》。 （18）参见邹后曦《重庆地区隋至...玩书。然百念俱灰，生此浮世，无一物可欲，只有一个性理，是靠实受用欲，得可共商量。”（17） 元 《元史·释老志》：“元兴，崇尚释氏。”《佛祖统纪》，忽必烈对群臣云：“朕以本觉无二真心治天下，……故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575364952.html
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第一义而不动”’(同上，第17节)。“即时豁然，还得本心”一句，被引用了两次(第19节和第30节)有时不直接点明所引经典，但一看可知是引自此经，&ldquo...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000564976.html
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，人们可以“安心静思那神秘的自然，与整个自然环境同化并求得最终的满足”(同上，第17页)，是一种本心与自然合一的妙境。总之，铃木、柳田笔下的日本禅和日本文化，注重自然、崇尚自然是它的最大特点。 如果...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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现观论心要庄严疏》的问世。 [17] 《金鬘疏》除了广演《明义释》和《般若经合论》以外，还旁征博引婆沙、经量、唯识和中观四大宗派的观点，层层剖析，详细论究，颇具学术研究的价值。从后面的译文，我们将可以明显...1994。 [17] 《至尊宗喀巴大师传》，页239～241。 [18] 汉译《大乘庄严经论》中，有所谓的“最胜软心”，但不见有“闻诸教授”这四个字（《大正藏》册31，页624下）。 [19] ...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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儒家著作中不见，它最初见于汉译佛经。《四十二章经》云：“佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。”（注：《大正藏》第17 册。此经译者有争议，其译入中土不会晚于晋，此书已见《出三藏...
朱良志
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的卧佛寺。翠微寺由翠微宫改成，龙田寺即翠 微宫侧之太子宫 ，《贞元释教录》又谓大和宫之正院为大和寺，至贞元时，龙田寺与大和 寺合拼为翠微寺。黄峪寺今已无存。卧佛寺创建于唐代，今存，内有一卧佛，总长17...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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具觉知之功德，故亦具发心成佛之义。[17] 《梵网经菩萨戒本》第十四条“放火焚烧戒”，要求佛子不得以恶心故放大火烧山林旷野，一切有生物，不得故烧。《四分律》[18]也规定，比丘比丘尼不得掘地，不得坏...：孝养篇、诽谤篇、施行篇、教化篇、斗诤篇。主要为阿含藏教思想，以因缘譬喻来阐示因果关系。（出三藏记集卷二、开元释教录卷二）。 [17] 参考《华严经探玄记》卷十六、《华严大疏钞》卷三十、《台宗二百题...
释如瑞
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求见文殊，僧蚕则是坐禅中求药给于需求者，可见初唐时求见文殊、祈药等观念已存在了。 其次是(戚通篇)中僧明(562~642)在五台娑婆古寺营造20余间屋宇，以禅诵为业，17岁上五台东礼花林山访文殊师利，...
道昱
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悉达多生活优裕，极尽享受之乐。天资聪颖，相貌奇伟。16岁（一说17）时娶邻国王女表妹耶输陀罗，《佛所行赞》形容好的美貌说：“贤妃美容貌，窈窕淑女姿。瑰艳若天后，同处日夜欢。”不久生下儿子罗睺罗。净饭王对...全唐诗·凡例》，中华书局，1960年版，第8页。 [5] 陈引驰编著：《佛教文学》，上海人民出版社，2003年，第17页。 [6] 参陈允吉主编：《佛经文学粹编》，上海古籍出版社，1999年，...
不详
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