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  • 章太炎佛学思想略论

     【关 键 词】章太炎|佛学思想|习佛心路|宗教  【参考文献】  [1] 粱启超.清代学术概论[A].饮冰室合集:第8册[M].北京:中华书局,1989.  [2] 陈平原,等.追忆章太炎[M]....

    史革新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 厄莎 佛祖 耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁

    undergone a drastic change.  Such achange is due to worldly living motives, and the economic,political and ...

    钱宁

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  • 空寂:日本民族审美的最高境界

    a development of the ingredients taken from the Buddhist sect Zen in China.The consciousness of the...

    彭修银/邹坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015642321.html
  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

      7、 同上书,页572~页573。  8、〖英〗A·J·汤因比、〖日〗池田大作著,荀春生、朱继征、陈国梁译,《展望二十一世纪--汤因比与池田大作对话录》(北京:国际文化出版公司,1985年1版),...

    李兰芬

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  • 漢魏兩晉時期中國佛教對禪修次第的認識

    對於名相所作的說明,而是經過刊定的統一格式。」(呂澂1979a,45)這種界定無疑較前說更為嚴格,因為它認為「格義」是在佛教名相與本土思想概念之間建立一種一一對應關係。但現有史料似乎不足以支援對「格義」...

    宣 方

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  • 净影八识义述

    一、隋慧远的身价 [梁普通四年──隋开皇十三年A。D。523-595]  隋长安净影寺慧远相传是个地论师;近人梅光羲的相宗新旧两宗不同论曾列此宗七大名匠,慧远犹居其一。不论梅说是否根据历史明文;但就远法师现存著作以判,则与其说他是地论师,不如说他是起信论师来得确当。续高僧传慧远传列举他的著作,有地持疏五卷,十地疏十卷,华严疏七卷,涅槃疏十卷;维摩胜鬘寿观等亦皆有疏。又有大乘义章十四卷。大乘义章一...

    韩镜清

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(一)

    于正行中分“正业与助业”,而以专念弥陀名号,为正定之业,专劝持名念佛。见T37、272a-b。  [5] 莲池撰《弥陀疏钞》,倡禅净同归,专劝持名,主张“一句阿弥陀佛该罗八教、圆摄五宗”,而谓“举其名...教仪注汇补辅弘记》卷一,引僧统赞宁通惠(法号)所录僧史。《续》102、131a。  [4] 根据汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》之研究,牟子约于东汉献帝初平四年(193)之后作《理惑论》推尊佛法。彼虽系苍梧人...

    吴聪敏

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(十三)

    《房山石经体积汇编》第六一六页,书目文献出版社,1987年8月北京。   参考文献   一、中文文献  古籍经论  A  《阿毗达磨大毗婆沙论》,玄奘译,《大正藏》第二十七卷。  《阿毗达磨俱舍论》...

    达照

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  • 海涛法师:修行笔记(二)

    a mother to me.”--德里孤儿院墙上。  ◎你们给我们的不是钱,是‘爱心’,这个世界需要爱心。  ◎修女劝我们不要用昂贵的东西!  ◎或许你付出的只要一小滴,但是大海中需要你这一小滴。...

    海涛法师

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  • 佛教与耶教的比较(一)

    但宗教究竟是什么意义的定例?世界有价值的典籍里和派的神学家、哲学家多有解释,择其比较圆满些的,节录于后:  佛教与耶教的比较  A关于耶教者——[基督教宗教]载有:  一、[根据拉丁文的意义,宗教就是...

    印顺 张汝钊 史垂特

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