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中国宝卷的形成及其演唱形态 车锡伦 [兰州]敦煌研究，2003年第2期 97-105页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】车锡伦(1937～)，山东泰安人。1963年复旦大学中国文学史研究班毕业。现为扬州大学中国文化研究所特聘研究员。著有《俗文学丛...
车锡伦
|佛学论文|因明|五明|
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广论》第462页 [?] 《菩提道次第广论》第413页 [?] 《贤者喜宴》 [?] 王尧、褚俊杰著《宗喀巴评传》南京大学出版社1995年9月版第105页。 [?] 《菩提道次第广论》第462...
朱丽霞
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、饮光及南传锡兰的铜鍱四部，关于此一问题，另文再述。 [27] 《俱舍论》卷20，《大正藏》第29册，p.105b。 [28] 《大乘阿毘达磨杂集论》卷3，《大正藏》第31册，p.708c。 [...
傅新毅
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和修证的理解概括出三玄三要，四拣料等内容，目的仍是为了教导弟子修学禅法的方便，才根据弟子的不同情况而施设方便，是为了让弟子们能有效地把握禅法修证的要领，同样不能将义玄禅法中的三玄三要，四拣料[105]...
不详
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大乘佛教孝观的发展背景
古正美
从传统到现代——佛教伦理与现代社会
页61-105
---------------------------------...笔者
页105
不但要谢谢马教授，而且也要更正<再谈宿白“凉州模式”>一文中涉及此题目之误说。由于此论文是篇研究报告，篇幅有限，故有关文中所提及之诸事件...
古正美
佛学论文|因明|五明
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海德格尔选集》，孙周兴选编，三联（上海）1996，第1版，第105页，第81页。 [22]海德格尔：《哲学的终结和思的任务》：《面向思的事情》，陈小文、孙周兴译，商务印书馆1999年第2版，第76页。 ...
鞠 曦
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(24)此一批评，见郭朋原书，第100页和第105一106。主要是指三峰汉月法藏的禅学而言。
(25)按德清的生涯中，“外教”是指罗教、道教和儒家。
(26)...
江灿腾
佛学论文|因明|五明
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冯道（882-954）为吏隐，以卓文君（约前179以后-前119以后）为善择佳耦，以秦始皇（前259-前210，前221-前210在位）为千古一帝”的言论中，105 更将名教扫之于地。如果就蔡先生所谓“...台北：汉京文化公司，1984/5］，卷2，〈圣教小引〉，页66。 104 李贽：《藏书》［台北：台湾学生书局，1986/6］，〈世纪列传总目前论〉，页7。 105 引自顾炎武著、黄汝成集释：《日知...
陈剑锽
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解诬》回应，子昉又以《止讹》论破。此事虽以宗派意识之争较浓厚，却也促进了宋代佛教史学的发达。参阅张清泉《北宋契嵩的儒释融会思想》第六章第三节＜禅宗的法统观＞，页241-275。 34. 《卍续》105...
释印谦
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之南麓。[105] 这两段引文说明了朝廷禁止白莲宗时优昙正在妙果寺，即以妙果寺为复教地，率领弟子上京请命，促使白莲宗恢复了合法地位。而在＜至顺镇江志＞则记载了妙果寺与白莲宗的渊源： 妙果寺，在县...
不详
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