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慈善寺与麟溪桥》，第128~141页;科学出版社，2002年7月。常青在《陕西麟游慈善寺石窟的初步调查》一文认为，第2窟主像为典型的唐代成熟期风格。年代约在唐高宗中晚期，下限可至武周时代。在论及第2窟...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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12，《大正藏》册29，页64上、中。 [128]《四教义》卷6，《大正藏》册46，页741中。 [129]《教观纲宗》，《大正藏》册46，页939中。 [130] 圣严法师著：《天台心钥－...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
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他说：「易象反对，奇正回互；华严楼阁，别即是圆。犹不悟耶？何独于诗而疑之？」[128]也遍引当时丛林尊宿如憨山德清[129]、紫柏真可[130]、及其师觉浪道盛[131]的意见以表明个人对诗禅不二的...
廖肇亨
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艺术出版社1987年版。刘恩伯：《谈经变中的伎乐》，《 敦煌舞姿》，上海文艺出版社1981年版，第128页。)。我们看到，被纳入经变中的乐舞 ，按照经变的内容，配置在画面中部的佛像下突出位置，四个舞伎...
王宁宁
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性质的经变，在敦煌一地，保守估计就有盛唐 126、205窟、中唐112、185窟、晚唐128、141窟 ，巧合的是，除了 141窟之外，其他五例都和161窟一样以观音为中尊。若将此图与《四十华严》的偈颂...
郭祐孟
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弟子开府李元琮及使幕官僚等，授五部灌顶金刚界大曼荼罗法。时道场地为之大动，有业障者，散花不下，上着于盖。并译《金刚顶真实大教王经》等一十卷。十五载，奉敕回京，住大兴善寺，令开灌顶。洎【128】至德中，...
冈田契昌阿阇梨
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即上三千宛然也(63)（卐续藏100·128上下）。
此中源清即以「一念灵知性体常寂」来解释一念、一性，然由于性体常寂，所以一念之性叵得，且离自他共无因之四性，显示一念之性是真无性。由此得知，〈...
陈英善
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经营 127
一、寺院建筑的兴修 128
二、寺院经济的维持 134
（一）寺田的开垦 134
（二）大众的募化 140
（三）经忏的应接 143
（四）经藏的刊印 ...。
萧天石 1975， 《禅宗心法》，台北：自由出版社。
融熙 1978， 〈禅宗的三关问题〉，《现代佛教学术丛刊》（张曼涛主编）52册，台北：大乘文化出版社社，页121-128。
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范佳玲
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可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。
127、有正知正见才能对付邪知邪见。没有邪知邪见才没有烦恼，没有烦恼才不造业，不造业才不用感受痛苦。
128、什么叫无伪的...
达真堪布
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台北市,台湾银行,1959)
连 横《台湾通史》,台湾文献丛刊第128种(台北市,台湾银行,1962)
姚伪钧《中国文化中的佛像艺术》,(武汉,华中理工大学出版社出版, 1997年5月初版)...
赖淑美
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