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  • 《重修佛洞寺碑记》注释

    。 　　(14)朝恭礼饫者踵相接：恭敬礼貌地拜佛的人前推后拥，后脚尖挨着前脚跟。饫，立着行礼。 　　(15)方丈：佛教名词，这里指佛寺的长老或主持所居之处。 　　(16)潦积之厌年久：雨水集聚...(20)叹兴废举系革故鼎新：感叹于寺院的兴废，完全关涉到能否破旧立新上。 　　(21)以壮香洞之伟观，以便飞挂之行：用（革故鼎新的新成果）来壮大佛洞的伟观，来便于僧徒的游方与入住的行止。飞、挂代...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390323.html

  • 金华白塔地宫挖掘纪实

    长矛的卫士———这些大概就是市民们常常说起的“金娃娃”、“金菩萨”吧———经书为16开本线装木版印刷，共32本，分4叠摆放在平台四角，每个角8本。方台正中安放着一面直径约20厘米的古铜镜。经专家鉴定，这...

    邹志方

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432490739.html

  • 垃圾食品易使人走近暴力

    研究的结果是：长期吃垃圾食品会增加暴力倾向。 该项研究以1000名16～21岁的男性为研究对象，他们来自英格兰和苏格兰的3家青少年管教所。科学家将把他们分为两组，一组长期服用维生素...加了奶和糖的咖啡、20支香烟、约2英镑的糖果、蛋糕，如果钱够的话，还会喝上3或4罐啤酒。 这份食谱印证了科学家的研究成果。尽管不是所有吃“垃圾食品”的人都会平添攻击性，但饮食对于情绪的影响...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11321390980.html

  • 公修公得，婆修婆得－－净空法师

    不到祸！钱财一来，祸害马上跟着就来。 16 自己不修福，你要是看到福来了，那不是福，那是祸。这是我们必须要警觉的！ 17 佛教给我们福慧双修，所以成佛是两个条件，一个是福报圆满，一个是智慧圆满，所以佛...19 我们先说什么叫“功德”？学佛的同修这里要辨别清楚，功德跟福德不一样，修福德容易，修功德不容易。 20 功德是什么？功是功夫，你修行真有功夫，有功夫当然你就有收获。 21 譬如祖师们常讲“持戒有功”...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332891018.html

  • 限涨令遭突破 景区涨声依旧

    2009年09月23日 16:37:56 　来源：新华每日电讯 临近“十一”黄金周，四川、贵州、天津、云南、安徽等地多个景点门票纷纷涨价，涨幅有的达到70%...韩国景点门票价格一般在7元到20元人民币，意大利最贵的景点门票价格也不足他们人均月收入的1%。 公益性和商业化如何“双赢”？ 风景区一味涨价招致游客不满。...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14035291189.html

  • 集天地之灵气成就“东南第一山”：九华山

    俗谓“天柱仙踪”。九子峰又称九子岩，在九华山后山，海拔八百米，离青阳县城只有20公里，也是峰上有峰，其数为九，如小儿环列向背，团聚嬉闹，故名九子。九子峰上有寺，名九子寺，寺左有七布泉，音如钟鼓；寺右有...九华山又有16岭、14岩、22石、12洞、18泉、10溪等。岭之著者如神光岭，在平田冈下、新罗僧地藏塔前，相传地藏寂后于此起塔而现圆光，故名；观音岩，布帻峰西，仄石合成裂磔雄关，深如石室，上透天光，唐...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/19225092823.html

  • 探访神秘消失的古格王朝

    　　从公元9世纪至17世纪，古格王朝前后共世袭了16个国王，700余年。每个国王都对城堡进行了扩建，因而规模十分庞大。它由王宫、寺庙、碉楼、佛塔、洞窟组成。城堡依山叠建，居高临下，地势险峻，气势恢宏...使寂廖的废墟有了些许的生气。看来，古格王国神秘消失之谜的破解还要耐心等待些时日。 　　古格城遗址攻略交通古格城遗址位于札达县城以西20公里处，交通不便，位置偏僻。假如不包车而一，尝试在县城南面的路口...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06593193166.html

  • 论佛教伦理的基本特点

    阿耨多罗三藐三菩提心，是名自力。”[15]能自力者，一般是指认识和修行能力较高者，或利根众生，比如，“诸菩萨虽依自力而有觉悟，不从他闻然教化众生。”[16] 　　他力是...[20]佛教的他律体现为僧团集体生活的约束和监督，诸佛无所不在的洞察力，戒律体系的强制性，佛教戒律是佛教中的“法律”，而法的特征正是他律的强制和对于违反此律的惩罚制度，一般的...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484641418.html

  • 慈觉宗赜生平著述考

    卷，粗为完文普劝四众，依法崇修，利益有情，咸登觉岸。’[16]　　(六)元符3年(1100)，作《诫洗面文》。　　其时，僧众淘洗白面作面筋以食，浮靡奢侈，慈觉禅师作文并颂四十首以劝之。《缁门警训》卷8...不录。”[19]　　(八)崇宁2年(1103)，在真定府洪济禅院，作《禅苑清规》。　　《禅苑清规序》文后署曰：“崇宁2年8月15日，真定府十方洪济禅院住持传法慈觉大师宗赜序。”[20]　　(九)崇宁...

    冯国栋、李辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542606.html

  • 马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观

    　　——马克思主义与20世纪中国佛学概观 　　　　内容提要：马克思主义与20世纪中国佛学的关系问题，是20世纪中国文化史上一个重要问题。本文着眼于不同思想主体的立场分野，分别论述了马克思主义者的佛教观和佛教徒的马克思主义观，对马克思主义与20世纪中国佛学的关系问题做了一个整体的概观。文章认为，马克思主义和佛学在理论思维方式上的相似和根本追求上的异趣是二者之间一系列交涉和冲突的原因所在。　　关键词...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044842526.html
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