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  • 中国佛学院大事记(1956——2006)[1]

    常务理事兼副秘书长、中国佛学院教研室主任、佛学讲师义方法师圆寂。10月10日 中国佛学院第二期学习班开学,本期学员97人。  1960年  10月11日 为纪念法显法师到锡兰取经1550周年,中国佛学...

    徐季良

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  • 《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》的内容架构及其编成

    ----------------------------------------------------------------------  p68  必当破坏。”[14]  而在〈摄事分〉(卷97...

    林崇安

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  • 华严经普贤行愿思想之研究

    ;第三、发大菩提心,勤修利他,以圆满大悲心。在这三种精要中,其实这不外乎是自觉觉他、自利利他,   p. 97  以达觉行圆满而成无上菩提,进而还可绍隆佛种。然而在这万派竞流的大乘佛法中,我们发现...

    杨政河

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  • 如来藏学书目简介与导读(下)[1]

    法藏馆,1997。   (1974年之前的详细日文书目,请参阅高崎直道《如来藏思想?形成:???大乘佛教思想研究》“研究文献目录”页76-97。1989年之后的书目,请参阅“批判佛教”参考书目部分。)...

    杜正民

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  • 当代如来藏学的开展与问题

    与导读(下)〉,《佛教图书馆馆讯》,第 12 期,19  97,页 39-40。  页 253  三、欧洲对《宝性论》的后续研究  (一) E. Frauwallner的第三学派说  反观欧洲的反应,...

    杜正民

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    世纪佛陀三访锡兰岛叙述到公元4世纪的摩诃舍那王(Mahasena)为止。(5)1991年韩廷杰又译出斯里兰卡最重要的史籍《大史》(Mahavamsa),97它是以佛教发展史为主轴的王朝史。这部漫长的...

    蔡奇林

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(2)

    佛教的文章共10篇收入此书「附录」。96 韩廷杰(译),《岛史》,台北,慧炬出版社,1971年8月初版。97 韩廷杰(译),《大史──斯里兰卡佛教史》,台北,佛光出版社,1996年。98 例如,佛灭...

    蔡奇林

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  • 支道林生平事迹考

    为合八关斋,以十月二十二日集同意者在吴县土山墓下,三日清晨为斋始,道士白衣凡二十四人,清和肃穆,莫不静畅,至四日朝,众贤各去。余既乐野室之寂,又有掘药之怀,遂便独住。 【考证】据《资治通鉴》卷97,...

    王晓毅

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  • 台湾佛教史前期(2)

    半月楼已倾圯,池水也渐淤,失去旱涝蓄泄的功能。(注 97) 连横有感于此情景而□云︰ 山色苍蒙断翠霞,一池秋水落荷花;风流太守今何在,半月楼空噪暮雅。( 注 98) 佛教云︰诸行无常。世上事物本是循...法华寺的重任。 综合以上的讨论,可以清楚地明白法华寺原是明末随郑成功来台的李茂春隐居之───────────(注 96) 《台湾南部碑文集成》上册,页490。 (注 97) 又建半月楼其上(指半月池...

    释慧严

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  • 净土的渊源及其演变(1)

    西方”[54]这是很重要的观念。  p. 97  (三)净土的种类及其中心思想  佛教的信心在形式上有两种型态。一为对自己的信心,二为仰望超越者救济的信心。对前者之属于智信、解信,后者则属于仰信。依...禅戒与念佛的双修,或禅与天台、华严等教宗,亦主张与念佛之融合双修。殊是唐中期以降,此种主张成为中国净土教的最大潮流而及至于今”[97]。这诚是一针见血之论,博士实不愧为中国佛教史专家。  于此,笔者拟...

    杨白衣

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