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列子与佛经 萧登福 成功大学学报(人文篇第17篇) 1982年3月出版 页27－49 -------------------------------------------------------------------------------- 页27 列子与诸子书，文句相合者有多处，宋人高似孙曾说列 子同于庄子者有十七章（见子略），近世学者更以为列子书 乃摘录自晏子春秋、...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
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推知其思想的真意。[17] a. ＜阿毘昙心序＞ 发中之道要有三焉，一谓显法相以明本，二谓定己性于自然，三谓心法之生必倶游而同感。倶游必同于感，则照数会之相因，己性定于自然，则达至当之有极，法相显...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
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`tathagatagarbha`." (engi sunawachi nyoraizo 缘起即 如来藏)(17). Ogawa, following the same position, ...
恒清法师
|佛学论文|因明|五明|
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提升到至高无上的境界。 17页 3、生死观 关于生死问题，在理性上，陶公亦承认此乃属宇宙之自 然现象，如「饮酒」之十一云﹕「有生必有死，早终非命促 。」生死为天地间必然现象，故不必为命之长短...
包根弟
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拾叁参自在童子”。 14．参南方海住城的具足优婆夷。 15．“第拾伍参明智居士”。 16．“第拾陆参法宝髻长者”。 17．“第拾柒参普眼长者”。 18．“第拾捌参无厌足王”。 19．“第拾玖参...
谢继胜 谬肠
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，心力既全，乃能转昏入明。」[注17] 就叡公而言心所以能具备如此不可思议的能力，主要是因为「心是无形的」，由于无形所以没有质碍，没有质碍不会坏损，同时也不会受制于其它事物，所以说是可以拥有大势大力... p65.a [13] 大正藏 V55 p65.a 页98 [14] 大正藏 V [15] 大正藏 V55 p65.a [16] 大正藏 V55 p65.b [17] 大正藏 V55 p...
涂艳秋
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一分奉弥勒，一分充羯磿。」[17]石城寺素以摩崖十丈弥勒像著称[18]，故智顗所说之灵像极可能就是石城寺的弥勒像。他特别示寂于石城寺的弥勒石佛前[19]，又将他的一分衣钵道具供奉弥勒，弥勒在智顗信仰中...
李玉珉
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下俯视，真有点眼花燎乱。 八月末的一天，是玄奘来感通寺的大好日子。当玄奘一行行至水泉驿时，远道前往锓接的州、郡、县官员和17名学识渊博、德行高尚的高僧就等候在那里。玄奘下马施礼，众官员和众高僧行过了...
不详
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）看法，认为「神圣」与「世俗」是两个对立的范围（注17），宗教主要就是建立在「神圣」的性质上，是宗教团体所强化而成的集体性行为象征，有别于世俗的范畴，且避免被世俗所接触而污染的事物，如此宗教在其神圣...
郑志明
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又到金山谒仁山法师 ( 注 16)， 又 挂钵润州鹤林寺、听静观法师开讲圆觉经 ( 注 17)， 随即畅游西湖 各寺及附近风景， 又游虎丘、登庐山 ( 注 18)，再参学武昌世界佛 学苑 ( ... ( 注 16) 《云水诗草》＜谒金山仁山老法师＞。 ( 注 17)《云水诗草》＜挂钵润州鹤林寺值静观法师开讲圆觉经＞。 ( 注 18)《云水诗草》＜宿西湖灵隐寺＞、＜天竺寺＞、 ＜云栖寺 ...
尹章义
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