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  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    ，不同制述文字，故但云集，此则集义，非集文也。1（注１）　　　　　　 　　法藏致力于学习、钻研、讲《华严经》，史载：「……前后讲新旧两经三十余遍」2。（注２）　又参加八十卷华严的翻译，在翻译过程当中，...寺，道成、薄尘二大德因受智俨和尚之嘱托，连状荐举法藏，由是奉敕削发于太原寺，时法藏二十八岁。13（注１１）　四年后，上元元年（六七四）又降旨，　　　　 　　命京都十位佛教大德为法藏受具足戒，赐号「贤首...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧远大师早期生平寻踪

    ，然而所有这些呈现为以杂多的形态下平列地接受与理解。”（13）如果这一判断是准确的话，那麽他基於杂多的知识而构成的佛学系统，在“游心世典”时似已开始显露某种个人学术风格的端倪。　　第二是对礼学敬恪精神...。　　【注释】　　（1）陆游，《入蜀记》曰：“（东西）二林之间，有小市曰“雁门市”，传者以为远公雁门人，老而怀故乡，遂仿佛雁门邑里作此市，汉作新丰之比也。”《陆游集》渭南丈集卷四（中华书局，一九七六...

    曹虹

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    关于於宋代寺院的转轮藏　　黄敏枝（清华大学历史研究所教授）　　一 、前言　　笔者过去一直对於寺院经济这一课题有浓厚的兴趣，因此，撰写的文章多与这一主题有关（1）。其中有关寺院经营的事业就忽略了火葬...付逐院收掌，逐时看转，以克资薦。本院主首、知事僧精严护持，不得少有损失。（12）　　按宋代对於特殊身分者向例赏赐功德坟寺（13），文彦博高曾祖坟在灵石、介休二县有空王西院和永福寺坟寺，父母坟在西京则有...

    黄敏枝

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  • 星云法师：自觉与行佛

    只是“学佛”而已。　　在佛教的经典里，每部经都是以“如是我闻”为开头，最后则以“信受奉行”作为结束；能够信受奉行佛法，就是行佛。所以佛弟子应以“行佛”为修持的标准，例如：　　1．慈悲喜舍是行佛　 9．惭愧感恩是行佛　　2．救苦救难是行佛　 10．吃亏委屈是行佛　　3．奉献服务是行佛 　11．忍耐接受是行佛　　4．义行仁道是行佛　 12．四不坏信是行佛　　5．端正身心是行佛 　13．与时俱进是行佛　...

    星云法师

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    ，所以为百王之监也（事见智者本纪）。(1) 　　对於志磐的这段文字，评价往往因人而异，可谓见仁见智，诸说纷然。陈寅恪先生以为：“中国佛教徒以隋炀帝比於阿阇世王，则隋炀帝在佛教中，其地位之...道流之信不具者，时有排毁，然终莫能为之泯没，以此道本常也。夫世称三教，谓皆足以教世，而皆有通塞，亦时使之然耳。列三教之迹，究一理之归，系以编年，用观通塞之相。(13) 　　志磐的这段话，至少有三层...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    ——中。　　(10)同注(9)，第八八Ｏ页中——八八一页中。　　(11)《大正藏》第二十一册，第五三五页中。　　(12)同注(1)。　　(13)同注(1)，第四七八页。　　(14)令狐德芬，《周书》（...僧祐则说是“依经抄撰”，且附有；(1)三是隋·达摩笈多於大业十一年（六一五）於东都（洛阳）译《药师如来本愿功德经》一卷（又叫《药师如来本愿经》）；(2)四是唐·玄奘於永徽元年（六五Ｏ）五月五日大慈恩寺翻...

    李小荣

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  • 佛教“空”义述评

    故彼有，此生故彼生”[1]的“缘起”关系和因果规律。释迦牟尼还强调从缘起的现象上才能见到实相。他按照缘起说，把当前的人生现象，即从“无明”...实。如五蕴是实有的，而十二处[12]、十八界[13]则是所依法所缘法，属于积聚法，是假有不实。说假部等 　　主张此说。 　　“俗妄真实”说。说出世部等认为，世俗万法都是虚妄...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762654.html

  • 敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗

    1．智诜　　据《法宝记》载：智诜禅师，俗姓周，汝南人，祖上因官至蜀，十岁好释教，十三人道场。初事玄奘法师学经论，后闻双峰山弘忍大师名，便辞玄奘往凭茂山投忍大师，忍大师说其“兼有文字性”。后又归资州德纯...608)，可知其13岁时，当为622年(唐武德五年)，此时的玄奘(602—664)仅20岁左右，还未西行印度，何能谈及其“初事玄奘法师学经论”乎?又如其记智诜从弘忍之事，也不见它籍印证，实际上弘忍年仅长...

    杜斗城

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    时人列门墙者13(11、2人)，得跻身室堂者11人，怀让以年少后学，位居末席。以上数字与《曹溪大师传》记载的六人、敦煌本《坛经》记载的十大弟子都不相符，属于过渡到《景德传灯录》所记载的门人43人的中间...1．50里的大沩山，形成湖南地区禅宗的一大根据地。人们一般称灵佑为沩山，有时也称作大沩。大沩山在五代时期，同湖南地区整个佛教一道凋零，宋代以后，重新复兴为佛教的一大丛林。宋代重新评价沩山，虽然其系谱中...

    [日本] 铃木哲雄

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 达摩《易筋经》论考

    译《易筋经》、《洗髓》二经，则译《楞严经》时至少已在一百二十岁以上了。(五)此序文词非唐人语[注1]。　　这些证据，都很明晰，足辨其伪。序文既伪，序中云达摩传经云云，当然也就不足信案了。此即所谓：“...年（一七八四）曹焕斗整理出版的《拳经拳法备要》。　　此书实为两书。《拳经》为张孔昭撰，《拳法备要》则系曹氏自著[注13]。张氏约为康熙时期人，其谱中有“少林寺玄机和尚传授身法图”，似其法本诸少林，后来...

    龚鹏程

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