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同上，第2页。 [9] 同上，第53页。 [10] 同上，第105页。 [11] 妙湛：《来果禅师的禅风——纪念来果禅师圆寂四tN年》，《闽南佛学~}1993年第2期。 [12] ...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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63：80-81。 林碧玉 2003 〈来去人间——现代维摩诘〉，佛教弘誓电子报 73。（之后收录于净土宗象山弥陀共修会编之《李元松老师纪念文集》，页105-107，台北市：净土宗文教基金会。） ...
罗佳文
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佛摄道100 三、 融通儒道101 第四章 憨山德清以佛解儒思想研究105 第一节 《春秋左氏心法》106 一、 “春秋”名义108 二、 《左传》与《易经》110 三、 《左氏心法》与《...
蔡金昌
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：中华佛学研究所，2000年5月，页105-122。 释法舫〈阿赖耶识缘起与如来藏缘起之研究〉，收编于张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》第25册，台北：大乘文化，1978年11月，页97-146。 （...
廖宫凰
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比拟。若律航、本际、会性、开证、真性、圆融、天乙、性海、性宽等师，均出坛下。彼诸师等负荷中国佛教命脉，垂三十年，成就卓绝，殊属难能可贵。[105] 可见释开证是该届大岗山派受戒僧尼中唯一日后出类拔萃的...杨双妹，屏东县人，当年五十岁。 [105] 祝贺恩师八秩嵩庆礼赞会《白公上人光寿录》（台北十普寺，1983）页280 [106] 开证《慈恩集（一）──年谱赞颂篇》页33 [107] 1954年...
不详
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、朴素的心识观 102 二、心意识收归至"心”来表诠 105 三、不重视心识作用 107 第三章 禅宗"心”之多层意蕴 115 第一节 真妄和合的心识论 117 一、有关和合的诠释 118 ...
高毓婷
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104、人之谤我也。与其能辩。不如能容。人之侮我也。与其能防。不如能化。 105、贫不足羞。可羞是贫而无志。贱不足恶。可恶是贱而无能。老不足叹。可叹是老而无成。死不足悲。可悲是死而无补。 ...
不详
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所有的理学家都曾求道于佛教，如周敦颐受教于寿崖、慧南、常聪等禅师，得深禅悦，以至“穷禅之客”自号；程颢出入佛老二十余年；程颐与灵源禅师交好，赞叹禅家之“不动心”；张载曾“访诸释老，累年究极其说”[105...1996浙江人民出版社。 [105][106][107][108]转引自方立天《中国佛教与传统文化》，第307页。1988上海人民出版社。 [109][118][122][125]参见张学智《明代...
大 愚
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李淼：《中国禅宗大全》，第57页。 〔27 同上，第105页。 〔28 同上，第102页。 〔29《五灯会元》卷四，《大正藏》第48册。 〔30《五灯会元》卷十三，《大正藏》第48册。...
张培高
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负面形象75 第四章 士僧阶层所见妇女信佛的典范行止92 第一节 士人对妇女信佛行为的评价93 第二节 僧家对妇女信仰佛教的看法105 第三节 士僧对妇女信佛看法的差异121 第五章 结 论...
简瑞瑶
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