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第二节、真理与实践 101第三节、语言的极致 110
第五章 神学与诗学 122
第六章 无住相布施：诗学的回应 145
第七章 结 论170
【参考书目举要】180
【参考...
张汉鸿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html
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普济：《五灯会元》卷五，“邓州丹霞天然禅师”，卍新纂续藏经第80冊，第110-111页。
《五家正宗赞》卷一，“德山见性禅师”，卍新纂续藏经第...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263151579.html
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社会，游历了110个城市，接触各色各样的人，有了深刻的人生体验。特别是参拜了众多的罗汉、菩萨、高僧等有智慧有道德的社会精英，接受他们的教诲，最后得到佛弟子中智慧第一的文殊菩萨的教示，于是改变并提升了自己...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270851645.html
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以“意”为戒的主体，而仅以身口七善道为戒。如《十住毗婆沙论》卷十六云： “声闻乘中说：身口业名为尸罗。”（大正26．110c） 《大智度论》卷三十九云： “声闻人以身口不善业名为粗，意不善业名为...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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”同时而起的另一种势用，这种势用“是能运于‘翕’之中而自为主宰，以显其至健，而使‘翕’随己转的。”（注：《熊十力集》，第110页。 ）在“翕”、“辟”这一对矛盾中，“辟”起着主宰作用。他将“翕”名为“...
吴雁南
|佛学论文|因明|五明|
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《相应部》，第一品，第270页。 (13)《本生故事》，第354页，第五卷，第110页。 (14)很明显，作者在这里指的是石柱碑文第十二（摩揭陀语）“和平相处为善，为什么？愿意见不同之人聆听，观察...
那烂陀
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玄奘的四川之行 黄运喜
一、前言
玄奘(600?—664)的一生可分为三个阶段。第一个阶段为:从出生、出家、受具足戒,及到各地游方参学。其行迹包括家乡河南缑氏(今偃师县)、洛阳、长安、汉中、成都、荆州、扬州、吴会、赵州、相州等地。第二个阶段为冒险西行求法,历经约17年(首度出关年代未定论)的时间,往返5万里,途经110国,九死一生,百折不挠。第三个阶段为:唐太宗贞观...
黄运喜
|佛学论文|因明|五明|
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佛教律制；（6）僧祇户、佛图户的普及；（7）僧祇户、佛图户的功罪影响。 [14] 《魏书》卷62《李彪传》（《二十五史》第3册第2329页）；《魏书》卷110《食货志》（《二十五史》第3册第2487页...
圣凯
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13
8
80
1992
70
5
12
9
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1993
70
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34
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何绵山
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15041455713.html
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同时由于译文的精炼流畅，罗什的译经的影响在整个世俗的世界也不断扩大。加上一些被认为是鸠摩罗什的弟子的名望抬升也有助于鸠摩罗什本人声望重新提高，比如竺道生就是一个显著的例子。[110] 所以对罗什加以...
陆扬
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