«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容693篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 南唐三主与佛教信仰

    传灯录》，卷25，页104～106；110～112；112～115。　　49. 冲煦及清护传，见道原，《景德传灯录》，卷21，页22～23。　　50. 有关缘德传，见赞宁，《宋高僧传》，卷13，页316...，江南国主国师礼之。然无羁检，饮酒如常。显德中，政乱，国主犹晏然，不以介意。一旦[日]因赏花，命谦光赋诗。[115]　　3. 有酒秃者焉，酒秃姓高氏，骈族子，弃家祝发，博极群书，善讲说……（南唐）后主...

    陈葆真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220470895.html

  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动　　李世伟　　文化大学历史学研究所博士侯选人　　台湾佛教学术研讨会论文集( 1996.12 出版)　　页97-115　　----------------------...5年1月10日。　　( 注 68)大正4年7月20日，黄君祝贺会况。　　( 注 69)参见黄昭堂，《台湾总督府》， 台北，前卫出版社，1995　　年 6　　115页　　月，页 72、99-100。　　...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html

  • 陈英善：评《从“法性即无明”到“性恶”》（1）

    (注 35)　　再来讨论〈杨文〉如何断章取义曲　　────────　　(注34)参见〈杨文〉，页 115。　　(注35)参见《陈书》第六章，尤其在第四节〈一念三千之展　　现〉之「破执」与「随缘」部份，...》卷 46，页 54 上 )。 另可参见《陈　　书》页 317-322 对这方面之解释及所作的论述。　　(注52)〈杨文〉，页 115。　　页92　　明」或「阿黎耶」 ) 为「 (助 ) 缘」，而后生...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543671101.html

  • 陈英善：评《从“法性即无明”到“性恶”》（2）

    种最高真理，杨教授也将之视为一种神秘　　主义。 (注 113) 由此可知，〈杨文〉引用印顺法师之「神　　秘的实在论」 (注 114) 来批评智者，是三系说贯有的双重　　标准。(注 115)　　2. ...无明」的宇宙　　创生论」 (页 118)。　　(注115)参见《陈书》页 466。 另可参见刘绍桢〈大乘三系说　　与净土三系说之研究〉，页 72、76 及 78 (《谛观》　　第 81 期，1995)...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543771102.html

  • 蕴处界三概念之分析研究

    阿毘达磨大毘婆沙论第七十三，大正27， p.379上。　　115页　　官(视神经)，「根」(indriya)是能力的意思，通常所谓的眼，　　即从外部所见到的眼球，而眼的本质是见物的能力，若只有眼球　　而...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071290.html

  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    ！[注115]　　2、随顺伦常、免人讥谤　　印师曾劝导慈亲不允出家，却固执己意想出家的周详铮居士：「身为人子，义当从亲之命。……居尘学道、即俗修真，乃达人名士及愚夫愚妇皆所能为。……但祈上遵母命，　　...同注78。卷上，页938。　　[111] 同前注，页937。　　[112] 同前注。　　[113] 同注3，页45。　　[114] 同前注。页226。　　[115] 同前注。　　[116] 同前注，页...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html

  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    史》卷115《世宗纪》第二等记载：“所存寺院凡二千六百九十四所，废寺院凡三万三百三十六，僧尼系籍者六万一千二百人”。其中，“僧四万二千四百四十四，尼一万八千七百五十六”。后周世宗灭佛可以说是“三武一宗”...

    柴树青 柴千军 柴有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405971705.html

  • 西夏的宗教法

    语以巫为厮也”(第115卷，中华书局，2003年版，第1523页)按语法习惯有误，应该为“西夏语以巫为厮乜”，其中“也”是“乜”的误写。西夏文译本《类林》将汉文原本的“巫”译成“卜算”，说明西夏党项人...书店出版社，2000：116. 　　[4] [元]脱脱，等.辽史·西夏外纪[M]：第115卷，北京：中华书局，2003：1523. 　　[5] [清]吴广成.西夏书事[M]：第27卷，龚世，俊，等，点校...

    邵方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html

  • Bodhisattvas in the Lotus and Other Sutras

    bodhisattva cult in canonic literature. p.115 According to Mahaaratnakuu.ta-suutra, in order to reach ...

    Margarita I. Vorobyova-Desyato

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345071854.html

  • Antiochus, King of the Yavanas

    previously (Asoka, 1st ed., p. 115) adopted the translation of Buhler. According to my ...

    JARL CHARPENTIER

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381571902.html
上一页12...6061626364656667686970下一页