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  • 河洛地区北朝佛教造像碑研究

    北朝佛教造像碑的研究综述 8-10   二 河洛地区北朝佛教造像碑的特征 10-27   (一) 、 碑龛形制 10-14   (二) 、 题材内容 14-18   (三) 、 表现手法和艺术特色 ...

    刘莉莉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿含学概论 大风 ──阿含颂

    覺乃覺二法 覺者覺何人 覺乃覺眾生 二法離於真 故以不二言(10) 厭棄二法者 得入不二門(11) 法法本無法 無法法亦法(12) 無法無非法(13) 法法何曾法(14) ...無法無非法,何於一法中,有法有非法。」 (14) 同(12)。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165455293.html
  • 蕅益儒佛融通思想初探

    16岁)的几点推测 7-9   (二) “始不谤佛”的触发及其对孔颜心学的解悟(17~20岁) 9-14   (三) “决意出家”的因缘(20~24岁) 14-16   (四) 中晚年后有关儒佛融通...

    杨俊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14543055462.html
  • 敦博本《坛经》片段试校

    作意[13],莫言先定发[14]惠、先惠发[15]定、定惠各别。作此见者,法有二相[16]。口说善,心不善,惠定不等;心口俱善,内外一种,定惠即等。自悟修行,不在口诤[17]。若诤先后,即是迷人,不断...无异。定惠名虽二,实即一。  [13]作意:佛教中指突然警觉而将精神投注于某处,可解为注意。  [14]、[15]发:当依斯本改为“后”,后文“若诤先后,即是迷人”是其明证。又,《景德传灯录》卷28:“...

    汪韶军

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  • 净土礼赞文的成立和展开

    (11) ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅪ   ⅦⅧⅨⅩ   琮法师净土礼赞P2066(32) 1 2 12 3 13 4 5 6 78 9 10 11 16 14 15 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32   北京本往生礼赞 10 ⑨ 11 12 13 14 15 13 16 19 17 18   集诸经礼忏仪所收往生礼赞(19) 一 二 四 八 十 九...

    广川尧敏

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  • 玄奘法师在玉华

    便无限感慨而惊喜地赞美道:“这玉华寺呀,真是阎浮兜率天啊!”此后,玄奘法师在玉华寺皇家译场,用其生命中的最后四年光阴,抱病译成佛经14部,共682卷。  玄奘法师在玉华寺虽然只有四年,但其所译佛经14...

    王凡

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  • 印度来华僧人考略

    11-14   二、 “异族入侵时代”的印度社会状况 14-18   三、 印度僧人的初步入华 18-31   第三章 四——六世纪之印度来华僧人 31-61   一、 趋于局部稳定的中国社会 31-...

    陈寒

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  • 慈善救济需要大勇无畏的精神

    修建用的木材,废旧的窗门,能用的,都提供给灾民搭建临时帐篷。从12号到14号僧人是打着雨伞在寺院大殿的空地上坐了三个晚上,风雨交加,又饿又冷,大家就这样挺了过来。14号晚上罗汉寺断粮,僧人们都没有吃上...

    素全法师

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  • 考古界四组盛放佛舍利金棺银椁

    一组,埋于唐武则天延载元年(公元694年)。   塔基内建地宫,内置刻有铭序的石函,函内放鎏金铜函,其中置银椁金棺,金棺内琉璃瓶中放舍利14颗,全套容器共有内外五重之多,金棺座长7.1厘米,重108...玛瑙作蕊的金莲花,周嵌水晶、猫眼等宝石,盖周四缘悬垂以珍珠串穿的流苏。金棺长14厘米,棺盖亦嵌饰宝石,金棺中铺锦衾,中藏两个带有铜莲座的绿玻璃瓶,内盛舍利。   甘露寺:最小巧的金棺   江苏镇江...

    不详

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  • 《盛世和光——敦煌壁画艺术》系列之四

    更丰富严整,色彩更绚烂奇幻。如第329窟的藻井,井心用14个卷曲莲瓣和14朵卷云纹环绕莲心绘成一朵大莲花,花心以白色弧线画成波状旋转形,仿佛莲花正在旋转的色轮上放光。藻井四角与中心相对应,又各画出莲花...

    刘向川

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