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僧人讲经布道,也是喇嘛们进行宗教答辩的场地。大殿经堂有48根柱子,可容3000余人,是全寺法事活动的中心,殿北净室内供有根敦珠巴为纪念其经师喜张僧格塑造的释迦牟尼佛像,正中供宗喀巴师徒三尊像。净室右侧为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09542991325.html
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学问僧。据《新唐书·百官志》(卷48):“崇玄署掌京都诸观名数与道上帐籍、斋醮之事。新罗、日本僧入朝学问,九年不还者编诸籍。”唐朝政府对日本学问僧也给予种种照顾和优厚待遇,如对日本圣武朝的学问僧荣睿、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542192661.html
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汉白玉,访名工将其镌到珍藏。吴去世后其子吴时谦在沁县城吴氏祠堂后建“宸翰楼”一座,将全都石刻嵌在棱内墙壁上现己全部移至石刻馆陈列室。 全部石刻共48块,每块高35公分,宽100公分,大小均等。其中有15块...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320393303.html
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48尊,大小、披挂、神情很相似,端庄肃穆,平添了几分神秘气氛。
福清还流传60年一度甲子中秋点塔灯的风俗。相传此习俗始于明天启四年(1624年)。时瑞云塔已峻工9年,恰逢岁序之首甲子。由参与建塔者...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091195392.html
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宗教在全球化下的文化性表现——宗教对话
当今世界60亿总人口中,信奉各种宗教的人有48亿,占世界总人口的80%,尤其是各种新兴宗教发展迅猛,其信仰团体多达2万多个,信徒人数已经超过13亿。宗教与人类社会的政治、经济、思想、文化等各方面有着密切而又复杂的关系,不少宗教问题都直接关涉“全局性、战略性、前瞻性”的理论和实践问题。在全球化过程中,许多宗教问题往往会形成局部地区的难点...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052495573.html
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影响国内生产总值保持年均4%的增长率。到2020年,巴西森林砍伐量比目前减少80%,这意味着将能减少48亿吨二氧化碳的排放。
昨天巴西政府承诺,将拿出资金支持最不发达国家应对气候变化。这在发展...
王尧
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/14580295833.html
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46.礼佛 47.行与愿 48.自误误人 49.宁居下品 50.皈依 51.一心不乱 52.精诚 53.南柯一梦 54.诸经宗要 55.早辨修行路 56.放诸生命 57.施食 ... 47.行与愿 慈照云: 有行无愿,其行必孤 有愿无行,其愿必虚 无行无愿,空住阎浮 有行有愿,真入无为 此乃佛祖修净业之根本也 48.自误误人 末法时期,有一类学人,特别强调菩萨道,...
圆因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323340213.html
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理学而言非常重要的“心”的问题。因为胡寅以为“圣学以心为本,佛氏亦然”[1](p.48),故必须加以辨析。胡寅强调圣学以心为本,这是他对胡安国思想的继承。胡安国的思想是以心为体,以致知与诚意为心体确立...于具体而实则无用,乃心之害也。[1](p.48) 在胡寅看来,理与义其实是外在于心的,佛教纯以心起灭天地,故陷于狂妄之中,而儒家,则是以心去穷理精义,从而能使心体转而成为性体,使心与理同体。 显而易见...
何俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462541230.html
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iii] 《万善同归集》卷一。大正藏48册,页958上。因本文引此书次数较多,以下凡出自本书者,不再特别注明页码。 [iv] 《万善同归集》卷五。 [v] 同上。 [vi]大正48册,页992上...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493941480.html
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无33极34,愿海无边35,积行三祇36,累功37十地,广38超39法界40,体满虚空41, 南无圆满42报身43释44迦45牟尼佛46。 一心满47敬礼,如来生48地,雪山之49北,香山之50东...作“本师释”,乙本、己本、壬本、丑本、卯本作“同名释”。 45“迦”,寅本作“伽”。 46“尼佛”,丑本无。 47“满”,除卯本外,余诸本均无。 48“生”,戊本作“十”。 49“之”,底本...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html