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  • 释迦八相图之研究

    表现分 61  (一) 降兜率相 62  (二) 出生相 63  (三) 出家相 65  (四) 降魔相 66  (五) 初转法轮相 68  (六) 舍卫城神变相 69  (七) 调伏醉象相 70  ...

    蔡睿娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133059349.html
  • 《宗镜录》中禅宗资料之意义与开展

    已曾对早期敦煌禅籍、《祖堂集》和《景德传灯录》等书做出丰硕的成果,带入 成书时间介于《祖堂集》( 954 )与《景德传灯录》 ( 1004 )之间的《宗镜录》( 9 61 ),来 进来比较研究,无论...

    何照清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283160185.html
  • 论中国早期以《法华经》为中心的信仰形态

    华三昧久已通达”,《妙法莲华经》卷七,《大正藏》第7卷,第60页中。   [6]《妙法莲华经》卷七,《大正藏》第7卷,第61页中。   [7]释圣严前揭文,第4页。   [8]平川彰《初期大乘と法华思想》...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860691.html
  • 评《大正新修大藏经〉(二)

    rdquo;[4]把这74部经典又罗列了一遍,作为异文别本。但仔细审查这些经典,可以发现实际情况如下:   《丽藏》第42号至第61号经,等于明本第96号至115号经;   《丽藏》第62号经至98号经,...

    方广锠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412660914.html
  • 藏传佛教觉囊派的特点

    任运成就之事物。  (60)二边:两个极端,如真俗,色心,空有,断常等等。  (61)二谛双融:即把两个极端结合或消融成为一味。  (62)情器:情,指有情,众生,器,指器世界即山河大地国土房舍。  ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455061196.html
  • 阿育王像的初步考察

    西周初年,应是道宣的附会,本文仍以阿育王像在内地出现的时间为东晋时期。这也与中国内地发现的早期金铜像时代在东晋、十六国时期相符。  ②(英)约翰·马歇尔著,许建英译.《健陀罗佛教艺术》图版53、61、...

    不详

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  • 《父母恩重经》的历史发展与文化诠释

    《玄天上帝说报父母恩重经》 58  第三章 “父母恩重经”在文学与艺术之表现 60  第一节 “父母恩重经”在文学之表现 60  一、佛曲歌赞 61  (一)《父母恩重赞》 62  (二)《十恩德赞》...

    姚孟君

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  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    史研究所筹备处。   1998 〈南崁地区的平埔族群〉,《平埔族群的区域研究论文集》:61-96,南投:台湾省文献会。  陈汉光   1971 〈日据时代台湾汉人祖籍调查〉,《台湾文献》23(1):...

    郭玉承

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  • 峨眉山与普贤崇拜

    国僧人都来巡礼。在敦煌文献中,有现存于莫高窟第61窟的《五台山图》,在敦煌词曲中有《五台山赞》及《苏幕遮·大唐五台曲子》六首,见于《全唐文》、《全唐诗》不知有多少。我们仅能举出最显著...

    龙晦

    佛学论文|因明|五明

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  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    纪念论文专辑,台湾省文献会编, 1988  59刘枝万,台湾的民间信仰,余万居译,台湾风物39(1), 1989  60刘还月,台湾民间信仰小百科(迎神卷),台北:台原出版社,1994  61台湾省...

    朱益宇

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