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  • 僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

    哲学系博士论文，2001年，未刊），第73页。 　　[10] [梁]释僧祐《出三藏记集》，苏晋仁、萧炼子点校，中华书局1995年版，第311页。 　　[11] 实际上，僧肇写的另三篇论文《物不迁论》...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    现存造像中，据遗留的题记文字判断，第89、99两龛[3]4尊造像系杨琏真伽施造，另有第73龛一主二胁侍三僧像，主尊即杨琏真伽，该龛系杨氏的自造像。[4] 杨琏真伽之后，出生于西夏故地的元代大译师、著名...

    赖天兵

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  • 《唯心诀》解读

    道之初先须严格约束自己，犯了《圆觉经》四病中的“任病”。 　　73、“或起身心精进而滞有为”。以执着心发起精进，不知悟得真心，为真精进，《法句经》偈云：若起精进心，是妄非精进。若能心不妄，精进无有涯。...

    程 群

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  • 了彻诸法实相之《宗镜录》

    不动之外，更无毫厘法可得（《宗镜录》卷五，73页）。如经云：预流、一来果、不还、阿罗汉、如是诸圣人皆依心“妄有”。——《辅行》卷四，十七，（印页351）引经云：世尊言：我不欲令无生法中，有修道若四念处...

    沈仁岩

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  • 天台德韶与天台宗

    开始“游方首谒投子山同禅师。次谒龙牙疏山。”此时德韶是32岁，钱镠时为73岁。之后德韶参历五十四员善知识，到江西抚州再拜法眼文益门下得道，还需要一段时间。钱镠辞世时，德韶约40岁，所以钱镠应在晚年时与...

    黄夏年

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    門陀羅尼，悉願入無生門，具真佛智。 　　73 　　六時 　　受持密法 　　普為一切法界眾生受持金剛鈴金剛杵跋折羅等，先加持鈴杵。 　　74 　　六時 　　懺悔 　　修行五悔，懺滌六根，普為一切法界四恩、...現象。因此，延壽明確地向學人指出：“意地清而世界淨；心水濁而境像昏……萬法本只由人，真如自含眾德；無念而殊功悉備，無作而妙行皆圓。”[73]學人只有時刻守持住自己的這個的這顆真心，才能獲得圓滿的禪行，...

    蔡日新

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  • 永明延寿之禅净思想

    ，一向说非真非妄。此二门，各著一边，俱可思议。今此圆宗，前空有二门俱存，又不违碍。此乃不可思议。[73]　　引文中的“真”，即是真心、真如、毕竟空，或华严宗的真心、一真法界、如来藏、法界等。所谓“妄”...《大正藏》第48册，第418页中。　　[72] 《宗镜录序》，《大正藏》第48册，第416页上——416页中。　　[73] 《宗镜录》卷5，《大正藏》第48册，第440页上——440页中。　　[74]...

    法缘

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  • 高丽义天来华在何处登陆

    明州与高丽贸易的地位。[73] 　　宋朝廷义天“韬形去国，潜服放洋”，搭华商林宁的船来到中国，当时密州和登州都被封闭，一直到了义天离开中国之后才开始重新开放。这在密州知州范锷给朝廷的上书中可以知道。在...四十六，《外国传三·高丽传》。 　　[71] 《宋史》卷四百八十七,《列传》第二百四十六，《外国传三·高丽传》。 　　[72] 《宋史》卷四百八十七,《列传》第二百四十六，《外国传三·高丽传》。　　[73...

    （中国）黄夏年 （韩国）朴永焕

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  • 印光法师简谱

    序》、《法云寺放生征信录序》、《灵岩寺永作十方专修净土道场及此次建筑功德碑记》。示华权师病中法语，劝一心求佛慈悲，接引往生西方。　　1933年，73岁，民22年，作《净土五经重刊序》，《重修清凉山志序...

    不详

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  • 《金刚经》相关的忏法初探

    牟尼佛69。 　　一心满70敬礼，如来生71地，雪山之72北73，香山之74东，城75号迦76卫77，姓78释迦79氏80，父81名82净83饭84，母号85摩86耶，十九出家，三十87成88道，南...之”，底、乙、丁、己、丑本作“至”，卯本作“主”，据甲、丙、戊、庚、辛、壬、癸、子、寅本改。 　　73“北”，辛、...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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